驅動經濟發展的只能是利己動機（3）

　　但是，如果每一個人都朝著自己的方向往前沖，就會類似於處在一個複雜的十字路口，而交通信號燈卻發生了故障一樣，但為什麼社會沒有陷於無政府狀態呢？當私利發生沖突時，我們不是聽到了可怕的猛烈碰撞聲嗎？如果道路在沒有交通管理部門規定誰走誰停時就不能保證安全的話，那麼，在沒有中央計劃權力機構決定誰生產以及生產什麼的時候，一個社會怎麼能夠得以生存呢？

　　是的，它不但能夠存活，而且還要比任何有中央計劃的社會生存得更好。更讓人吃驚的是，在產量和社會和諧兩方面都會勝過任何基於利他主義的經濟體系。亞當-斯密研究過天文學，了解即使每個行星按自己的軌道運行也一樣和諧。他想，人們也能在不同的道路上前進，也會和諧相處，並且互相說明，但不是他們有意為之。亞當-斯密宣稱如果所有的人都在尋求增進他們的私利，整個社會就會繁榮昌盛，“他……在通常情況下既不是為了促進公共利益，也不知道他能促進到何種程度……他只是為了個人的利益作打算，身處這種情況，就像在其他很多場合那樣，他會在一只‘看不見的手’的引導下促使一個目標的達成，而這並不是他的本意所追求的”。這只“看不見的手”成為亞當-斯密經濟學的鮮明特徵。

　　然而，亞當-斯密不會將他的論證停留在任何虛幻的東西上止步不前。無形的手只是象徵了社會和諧與自由市場的真正演奏家。作為20世紀自由市場的最強有力的支援者之一，弗里德里克-哈耶克說道，如果市場體系不是自然產生的話，可以講它是人類歷史上最偉大的發明。因為市場競爭引導著追求私利的人在早晨醒來，觀察一下外面的情況，並且利用原始材料進行生產，生產的東西並不是他所想要的，而是別人想要的。數量也不是他願意生產的，而是鄰居願意要的。價格也不是他夢想中的賣價，而是他的鄰居對他的勞動估值的結果。

　　

本文摘自《經濟學大師們》

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　　 在過去的200年里，經濟學作為一門相對年輕的學科，伴隨著社會發展、人類歷史沿革、技術革命、經濟循環、政治變遷等，從高居神壇之上到現在走入尋常人的生活，其發展歷程既充滿了跌宕起伏，也伴隨著無數褒獎和爭議。
　　150多年以前，蘇格蘭評論家託馬斯R26;卡萊爾給經濟學貼上了“沉悶的科學”的標簽，但在本書的作者託德看來，完全不是這樣。本書就像一部有溫度、有質感的黑白紀錄片，不僅清晰地梳理了數位歷史上有分量、有影響的經濟學家的思想和經典理論，生動地講述了他們的人生故事，而且用一定的筆墨，介紹了此大師與彼大師的個人關係以及在學術觀點方面的交鋒，將一幅比較完整的經濟學人和經濟學思想的歷史畫卷，栩栩如生地呈現出來。