第15節：王二的經濟學故事（15）

　　回到王二的村子，在我看來，那個村子應該做的是結構性地提高水價，同時讓村里的水價隨著外面的水價而浮動，最後把王二那口井的賣水收入集中到村里統一使用，花在全村百姓的頭上。中國的油價問題如果也能照此辦理，也就是逐步結構性地調高成品油價，保持成品油價隨著原油價格浮動，石油公司的壟斷利潤上繳財政，這樣大概才能解決我們圍繞油價所面臨的一系列問題。當然，提高油價老百姓不可能高興，保持價格浮動等於削弱了發改委的定價權，利潤上繳必然得罪中石油、中石化，因此在政治上這恐怕屬於愚蠢至極的方案。但這不是說明這個想法本身是錯的，而恰恰說明了改革需要有遠見和勇氣：不得罪人，沒有遠見，就很難有真正的改革。

附文：中國的收入和財富分配走向何處去

　　中國的收入和財富的分配問題是一個讓我很擔心的問題。擔心的原因不僅僅在於收入差距和財富差距本身，盡管從社會公正的角度說，這是一個重大課題。我的擔心更在於人們對於此事的接受程度、認同程度和對其背後原因的認識。同樣的分配差距，在有的國家窮人和富人可以相安無事，換了另一個國家，則有可能會激發社會動蕩。因為這在很大程度上，不是取決於客觀的分配不均程度，而取決於人們心理上能夠接受的分配不均程度和導致分配不均的原因。

　　中國自古以來就有“不患寡而患不均”的提法，對平均分配的認可也許可以算是深入中國傳統的東西。只是，農耕社會的不均和現代工業社會的不均有著十分不同的意味。農耕社會的生產力極度低下，即便生產力稍有增長使得農業產出增加，最後也會轉化為人口的增長，並導致在人均的意義上並沒有變化，這就是所謂的馬爾薩斯陷阱。這一陷阱的結果是，在數千年的時間裡，中國也好，西歐也罷，絕大多數人口都生活在溫飽的邊緣。在那樣的情形下，不均的分配直接意味著有些人會吃不飽飯、穿不暖衣，這是一個生存問題。追求平均分配，與其說是為了更理想的社會，不如說是一種生存法則。而進入工業社會之後，人類終於走出了馬爾薩斯陷阱，進入了現代經濟增長的時代。生產力以幾何速度提高，而人口出生率則顯著下降，人類社會終於在真正意義上實現了大量的剩餘。分配不均在多數情況下已不再涉及生存問題。相反，對財富和社會地位的追求，在一定程度上反而成為推動社會進步的動力。中國自己就是一個很好的例子。實行平均主義年代的中國，經濟遠沒有後來市場經濟年代有活力，吃大鍋飯的勞動者的積極性也遠沒有後來按勞取酬的勞動者積極性大。從某種意義上說，分配不均幾乎是現代市場經濟的一個必然產物，因為市場本身就是一個能者多得、適者生存的地方。

　　我感覺很多人對中國收入分配問題的狀況和成因在認識上存在偏差，有的人可能過於簡單地把分配不均歸於官僚、腐敗和制度因素。誠然，這些都是存在的，但恐怕並不是分配不均問題背後唯一的因素，甚至不是最主要的因素。我不是研究收入分配或者財富分配的學者，因此我個人的認識很可能也存在偏差，不過我覺得，有些簡單的事實還是比較值得註意的。特別聲明一下，我下面要說的“事實”未必是真正的事實，因為收入分配和財富分配的數據極難獲得，特別是在中國這樣的國家。因此這些“事實”或許都存在商榷的餘地。有的人可能覺得這里的“事實”和他個人的主觀感受完全不一樣，這很自然。不過我想說，主觀的感覺並不比數據更靠譜，特別是那些經過嚴肅的研究人員仔細整理過的數據。

　　

本文摘自《王二的經濟學故事》

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　　 郭凱新書《王二的經濟學故事》用生動有趣的寓言故事來說明經濟學的本質，非常通俗易懂，即使不懂經濟學的讀者也都能讀懂。而對於有經濟學功底，甚至是專業圈內的人來說，也完全不會覺得淺顯，反而會提供另外一種看待經濟學的視角。
　　王二是虛構的人物，在書里，他一會兒是佃農，一會兒是進城的打工仔，一會兒又成了小企業老闆或寫字樓里的小白領，他是中國普通大衆中的一員。王二買火車票，賣糧，蓋房子，裝修，記賬，打工，開公司，上三險一金，去香港打醬油……