重返世外桃源
實際上，世界通過貿易相互依存，非但遠遠不是什麼不可持續的事情，反而是持續現代生活的關鍵。假設你本地的筆記本電腦制造商告訴你，他已經有3筆訂單了，所以，他要關了工廠去度假，冬天之前都完成不了你的訂單，你只能眼巴巴地幹等著；又假設你當地的農民告訴你，去年雨水太多，他今年的面粉產量只能減半了，這下你只好挨餓。但現實中的情況不是這樣，全球化的筆記本電腦和小麥市場讓你受益無窮，總有某個地方的某個人能把你要的東西賣給你，你難得面臨短缺的窘境，最多不過是價格出現略微波動罷了。
例如，2006～2008年，小麥價格大約翻了3倍，跟1315～1318年的歐洲一樣。8414世紀時，歐洲的人口密度低，農業產出完全是有機品，“食物里程”也短，可在2008年，沒人吃嬰兒，也沒人從絞刑架下拖走屍體砍了吃。鐵路出現以前，人民流離失所變成災民，一直比從外地進口食物到災區更容易。相互依存分散了風險。
早期的經濟學家們曾對農業就業率的下降趨勢驚慌失措。在18世紀的法國，弗朗索瓦·魁奈（Fran?ois Quesnay）和跟他同樣主張“重農”的學者們認為，制造不會帶來財富的增長，而從農業轉向工業只會讓國家的財富縮水，只有耕作才是真正的創造財富。兩個世紀後，也就是20世紀末的工業就業率下降，也在經濟學家裡造成了同樣的恐慌情緒，他們認為服務業偏離了制造這一重要的根本。他們都錯了。天底下根本沒有“非生產性就業”這檔子事，只要人們願意購買你所提供的服務就行。如今，1%的人從事農業工作，24%的人從事工業制造，剩下75%的人提供的是電影、飯館就餐、保險經紀和芳香理療。85
不過，毫無疑問，很久很久以前，遠在貿易、技術和農耕以前，人類的確過著簡單的有機生活，與大自然和諧一致。那不是貧窮，而是“最初的富裕社會”86。給以狩獵採集的人類照上一張鼎盛時期的生活快照吧，比方說1?5萬年前，家犬出現、長毛犀滅絕之後，美洲還沒被人類殖民的時候。人們擁有長毛投擲器、弓、箭、船、針、斧頭和漁網。他們在岩石上畫出精湛的作品，裝飾自己的身體，交換食物、貝殼、原材料和想法。他們唱歌、在儀式上跳舞、講故事，用草藥治療疾病。較之祖先，他們有更多人能活到老年。87
他們的生活方式幾乎足以適應任何栖息地或氣候條件。其他所有物種都需要自己的獨特生態環境，而以狩獵採集為生的原始人卻能在任何條件下變出適合自己的生態環境來：不管是海邊還是沙漠，北極還是熱帶，森林還是草原。
一首動人的田園牧歌？這些獵人兼採集者看起來顯然很高貴：高大、健康、身材好，比尼安德特人更少骨折（因為用可投擲的長矛換下了擊刺型長矛）。他們吃豐富的蛋白質，脂肪不多，卻有著充分的維生素。在歐洲，因為天氣越發寒冷，他們基本上消滅了獅子和鬣狗88（他們的前輩就曾為這兩種動物所捕食），所以對野生動物幾乎沒什麼好怕的。毫不出奇，當今時代對消費主義的控訴里，充滿了對更新世
?
地理學名詞，是第四紀的第一個世，距今約260萬年至1萬年。這一時期絕大多數動植物屬種與現代相似。——譯者註
?
時期的懷舊情緒。比如，傑弗里·米勒（Geoffrey Miller）就在他的優秀作品《花錢》89（Spent）一書里，請讀者們想象“一位30 000年前生活在緊密家人和朋友部落里的克魯馬努族
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舊石器時代晚期的歐洲高加索人種。——譯者註
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媽媽……她採集有機水果和蔬菜……她梳妝打扮，和自己認識、喜歡又信任的人跳舞、打鼓、唱歌……太陽升起在法國里維埃拉郁郁葱葱的海岸線上，她所在的部落，就生活在這里的6 000英畝
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1英畝＝6?07畝。——譯者註
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土地上。”
生活很美好，不是嗎？可在狩獵採集者們的伊甸園里，有一條狡猾的蛇——高貴的智人里出了個野蠻人。興許，那個時代根本不像是放一輩子的戶外野營長假呢。因為暴力的長期威脅始終存在，必然是這樣，因為（人類沒有了肉食動物天敵之後）只有戰爭才能把人口密度控制在饑荒水平線以下。普勞圖斯
?
古羅馬劇作家。——譯者註
0世紀60年代人口爆炸和全球饑荒令人憂心忡忡，70年代資源枯竭甚嚣尘上，80年代酸雨來了，90年代輪到瘟疫。21世紀初，全世界為全球變暖集體焦慮。可是，這些恐慌（除了最後一個）全都來了又走了。人類只是運氣太好嗎？
主流的悲觀論調宣稱情況正在越變越糟，但他們已經這麼說了整整兩百年。
再看看實際情況。食品供給、收入和人均壽命步步走高，疾病、兒童死亡率和暴力事件輪番下降；生活必需品和奢侈品確實變得更便宜了；繼亞洲擺脫貧困之後，非洲也跟上了它的腳步；互聯網、手機和集裝箱運輸前所未有地豐富了人們的生活。生活實際上越變越好，全球皆然。
例如，2006～2008年，小麥價格大約翻了3倍，跟1315～1318年的歐洲一樣。8414世紀時，歐洲的人口密度低，農業產出完全是有機品，“食物里程”也短，可在2008年，沒人吃嬰兒，也沒人從絞刑架下拖走屍體砍了吃。鐵路出現以前，人民流離失所變成災民，一直比從外地進口食物到災區更容易。相互依存分散了風險。
早期的經濟學家們曾對農業就業率的下降趨勢驚慌失措。在18世紀的法國，弗朗索瓦·魁奈（Fran?ois Quesnay）和跟他同樣主張“重農”的學者們認為，制造不會帶來財富的增長，而從農業轉向工業只會讓國家的財富縮水，只有耕作才是真正的創造財富。兩個世紀後，也就是20世紀末的工業就業率下降，也在經濟學家裡造成了同樣的恐慌情緒，他們認為服務業偏離了制造這一重要的根本。他們都錯了。天底下根本沒有“非生產性就業”這檔子事，只要人們願意購買你所提供的服務就行。如今，1%的人從事農業工作，24%的人從事工業制造，剩下75%的人提供的是電影、飯館就餐、保險經紀和芳香理療。85
不過，毫無疑問，很久很久以前，遠在貿易、技術和農耕以前，人類的確過著簡單的有機生活，與大自然和諧一致。那不是貧窮，而是“最初的富裕社會”86。給以狩獵採集的人類照上一張鼎盛時期的生活快照吧，比方說1?5萬年前，家犬出現、長毛犀滅絕之後，美洲還沒被人類殖民的時候。人們擁有長毛投擲器、弓、箭、船、針、斧頭和漁網。他們在岩石上畫出精湛的作品，裝飾自己的身體，交換食物、貝殼、原材料和想法。他們唱歌、在儀式上跳舞、講故事，用草藥治療疾病。較之祖先，他們有更多人能活到老年。87
他們的生活方式幾乎足以適應任何栖息地或氣候條件。其他所有物種都需要自己的獨特生態環境，而以狩獵採集為生的原始人卻能在任何條件下變出適合自己的生態環境來：不管是海邊還是沙漠，北極還是熱帶，森林還是草原。
一首動人的田園牧歌？這些獵人兼採集者看起來顯然很高貴：高大、健康、身材好，比尼安德特人更少骨折（因為用可投擲的長矛換下了擊刺型長矛）。他們吃豐富的蛋白質，脂肪不多，卻有著充分的維生素。在歐洲，因為天氣越發寒冷，他們基本上消滅了獅子和鬣狗88（他們的前輩就曾為這兩種動物所捕食），所以對野生動物幾乎沒什麼好怕的。毫不出奇，當今時代對消費主義的控訴里，充滿了對更新世
?
地理學名詞，是第四紀的第一個世，距今約260萬年至1萬年。這一時期絕大多數動植物屬種與現代相似。——譯者註
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時期的懷舊情緒。比如，傑弗里·米勒（Geoffrey Miller）就在他的優秀作品《花錢》89（Spent）一書里，請讀者們想象“一位30 000年前生活在緊密家人和朋友部落里的克魯馬努族
?
舊石器時代晚期的歐洲高加索人種。——譯者註
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媽媽……她採集有機水果和蔬菜……她梳妝打扮，和自己認識、喜歡又信任的人跳舞、打鼓、唱歌……太陽升起在法國里維埃拉郁郁葱葱的海岸線上，她所在的部落，就生活在這里的6 000英畝
?
1英畝＝6?07畝。——譯者註
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土地上。”
生活很美好，不是嗎？可在狩獵採集者們的伊甸園里，有一條狡猾的蛇——高貴的智人里出了個野蠻人。興許，那個時代根本不像是放一輩子的戶外野營長假呢。因為暴力的長期威脅始終存在，必然是這樣，因為（人類沒有了肉食動物天敵之後）只有戰爭才能把人口密度控制在饑荒水平線以下。普勞圖斯
?
古羅馬劇作家。——譯者註
本文摘自《一部人類經濟進步史》
0世紀60年代人口爆炸和全球饑荒令人憂心忡忡，70年代資源枯竭甚嚣尘上，80年代酸雨來了，90年代輪到瘟疫。21世紀初，全世界為全球變暖集體焦慮。可是，這些恐慌（除了最後一個）全都來了又走了。人類只是運氣太好嗎？
主流的悲觀論調宣稱情況正在越變越糟，但他們已經這麼說了整整兩百年。
再看看實際情況。食品供給、收入和人均壽命步步走高，疾病、兒童死亡率和暴力事件輪番下降；生活必需品和奢侈品確實變得更便宜了；繼亞洲擺脫貧困之後，非洲也跟上了它的腳步；互聯網、手機和集裝箱運輸前所未有地豐富了人們的生活。生活實際上越變越好，全球皆然。