第二講 漁夫的管理學(1)

　　東漢末年，天下大亂，群雄並起，逐鹿中原。曹操在這個時候脫穎而出，以他的鐵腕手段和軍事謀略，迅速成為全國最顯赫的軍事強人和全國最富有的大地主。在今天的許多企業家和管理工作者眼里，曹操俨然成了一個偉大的CEO，或者是一個優秀的HR。

　　成君憶先生認為，曹操的管理學其實是一種漁夫的管理學。那麼，崇尚暴力和善用權謀的曹操，真的是我們學習的榜樣嗎？

　　我把人類的文化分為兩種，一種是漁夫文化，另一種是園丁文化。我把管理學也分為兩種，一種是漁夫的管理學，另一種是園丁的管理學。

　　漁夫的管理學崇尚對財富的掠奪和占有。曹操就是這樣的一個漁夫，他用暴力的方式掠奪，用欺詐的方式掠奪，以至於他能夠迅速地占有相當可觀的財富和勢力。在東漢末年軍閥混戰的那個年代，他以最終的勝出，充分展示了他那傲人的競爭實力。在我們今天這個暗潮洶湧的商業社會，他的所作所為又成了許多企業家和管理工作者爭相學習的管理學案例。他俨然成了一個偉大的CEO，或者是一個優秀的HR。可是，有誰認真地想過，曹操真的是我們學習的榜樣嗎？

　　講一個漁夫的故事給你們聽。古今中外，關於漁夫的故事可謂不勝枚舉。在歐洲、在南美、在中東、在日本、在東南亞……到處都有漁夫的故事。我要講的這個故事，來自美國作家海明威的一篇小說《老人與海》。小說的主人公，是一個名叫聖地亞哥的老漁夫。他是一個漁夫，一個富有英雄主義色彩的漁夫，是一個孤身奮鬥的藝術形象。他的故事，和曹操的經歷非常相似。

　　聖地亞哥是一個漁夫，曹操呢？是一個獵人。東漢末年，天下大亂，群雄並起，逐鹿中原——所謂“逐鹿中原”，說明東漢末年的那些軍閥具有獵人的殘忍性。漁夫是水面上的獵人，獵人是陸地上的漁夫，他們都在掠奪，用暴力的方式掠奪，用欺詐的方式掠奪，為的就是占有那些無辜的獵物。

　　很多人崇拜曹操，也有很多人喜歡《老人與海》中的聖地亞哥，這是有原因的。我把那些崇尚掠奪和占有的人概括地稱為漁夫，如果你崇拜曹操，或者崇尚對財富的掠奪和占有，那麼你就是一個漁夫，你和曹操、和聖地亞哥屬於同一個族群。

　　你可能是一位創業者，也可能是一位不甘雌伏的公司職員，也可能是一位正在選擇職業方向的大學生。當然，你還可能是一位藝術工作者，或者是一位愛情的失意者。總之，你和曹操一樣，和聖地亞哥一樣，是一個有追求的人。曹操在戰場上厮殺，你呢？你在商場上厮殺，在職場上厮殺。聖地亞哥在海灣中釣魚，你呢？你在另一道海灣中釣魚。

　　曹操是一個孤獨的奮鬥者，盡管他曾經擁有過至高無上的權力和無與倫比的財富。聖地亞哥也是一個孤獨的奮鬥者，盡管他也曾經捕獲過一條無與倫比的大魚。而你，親愛的，你也在孤身奮鬥，無論你是一位老闆，還是一位職員，或者是一位個體工作者。盡管你生活在人海之中，可是你卻是如此地孤獨無助，以至於你的胸中總是燃燒著英雄主義的火焰。

　　那麼，曹操真的是一個偉大的英雄嗎？《老人與海》真的是一部偉大的文學作品嗎？

　　【成君憶的管理學理念。】

　　11、曹操的管理學是一種漁夫的管理學，他崇尚對財富的掠奪和占有。

　　12、通過老漁夫聖地亞哥的故事，我們應該進入對曹操和管理學的反思。

　　這個名叫聖地亞哥的老漁夫，每天都會出海打魚。就像我們今天這個商業社會一樣，人們每天都會出“海”打“魚”。每個老闆都是漁夫，每個上班族都是漁夫，在商業的“海洋”里打“魚”。

　　他是一個經驗豐富的老漁夫，可是，有時候他打得到魚，有時候卻打不到魚。就像我們今天這個商業社會一樣，你不能保證你每天都能賺到錢。有時候你賺得到錢，有時候卻賺不到錢。為什麼會這樣呢？漁夫們把這種現象理解成運氣。也就是說，作為一個漁夫，僅有打魚的技巧是不夠的，你還需要足夠好的運氣。

本文摘自《成君憶《水煮三國》之後又一力作》

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　　 《管理三國志》以三國故事為線索，對管理思想、理念與方法有了更深入的分析與思考。正本清源說三國，返璞歸真話管理。一部“三國”，智者從中取功利，仁者從中看因果。何謂因果呢？在畅銷書作家成君憶眼里，就是管理者與管理績效之間的關聯性。