給皇帝的賄賂金

　　富格爾是德意志神聖羅馬帝國最成功的銀行家家族，小雅各佈·富格爾所擁有的財富和權力甚至讓君主折腰。

　　 ——卡倫·安德森

　　這次聯姻可以預見美好的未來，馬克西米利安·馮·哈佈斯堡的未婚妻瑪利亞是勃艮第大公的女兒，同時也是從第戎延伸至佈魯塞爾一大片土地的繼承人。卡爾公爵總是滿懷自豪地稱這個美麗的女兒為“最珍貴的珠寶”，因此她的出嫁必定要為全世界矚目。

　　然而，事情的發展很不順利，年輕的馬克西米利安·馮·哈佈斯堡來自揮金如土的王室，他的父親弗里德里希三世為了一如既往地維持奢侈的生活標準，甚至向屠戶、面包師和小商人這樣的普通小市民借貸。現在，如果沒人給他們提供一大筆資金援助，他就無法給他唯一的兒子準備一份與身份和地位相符的聘禮，畢竟想要聘禮配得上勃艮第大公的女兒不是件容易的事。那個時候，只有富有的奧格斯堡才有能力提供貸款，但這一次，幾乎所有資本雄厚的家族都對這個奢侈無度的君王封鎖了自己的錢包。

　　1473年，也就是哈佈斯堡王室向美麗的瑪利亞求婚之時，奧古斯堡是德意志神聖羅馬帝國境內一個非常富裕的城邦，當時被稱為“百萬富翁之城”。國王魯道夫·馮·哈佈斯堡於1276年將奧古斯堡改成直屬帝國的“自由市”，即該市直接隸屬於國王的統治。此時這座萊希河畔的城市是德國除科隆和紐倫堡外最重要的貿易中心之一，而境內的三大商業家族——威爾瑟、雷林格和富格爾，他們的實力遠遠超出城邦的範圍。

　　威爾瑟和雷林格都是貴族階層，也都屬於帝國里古老、高貴的家族，甚至有能力決定城邦的命運；富格爾與他們不同，這個家族沒有背景，白手起家。富格爾家族的創始人漢斯·富格爾是附近村莊的織工。據歷史記載，1367年，富格爾來到奧古斯堡創業，經過幾代人的努力，這個家族建立了早期資本主義時代最有影響力的商業和銀行業帝國。皇帝、國王和羅馬教廷都要依賴這個家族的金融活動；他們建立起了最初的國際性金融網路，也因此成為早期全球化經營者。

　　到了15世紀中期，這個織工家族成為很有影響力的商業家族，主要經營香料和紡織品的生意，還在紐倫堡和威尼斯建立了分行。此時，處於家族金字塔尖的人是烏爾里希，他是富格爾家族創始人漢斯的孫子。他深谙“有舍必有得”之道，意識到如果能說明生活揮霍無度、手頭卻不富裕的哈佈斯堡王朝擺脫困境，就一定能有所回報。於是他決定為王室披上華麗的外衣，還說明操辦了馬克西米利安的求婚儀式。

　　作為回報，哈佈斯堡王朝的皇帝給予烏爾里希和他的兄弟們“不用支付金錢而自由地”使用家族族徽的權利。這個家族的族徽由一朵藍色和一朵金色的百合花組成，直到今天我們還能在富格爾的莊園和管理機構看到這一標志。而更為重要的回報是，富格爾家族對弗里德里希三世的說明使他們之間建立了長達兩個多世紀的緊密金融聯繫。

　　另一個離不開奧古斯堡資金的人是蒂羅爾大公爵赫爾佐格·西格蒙德。雖然，被稱作“貨幣大王”的西格蒙德一直以來充當了“歐洲央行”的角色，他所管轄的蒂羅爾地區的銀礦產量豐富，但這都不能滿足他對奢華和排場毫無節制的追求，更不夠支援日益增加的戰爭所需要的費用，因此他不得不伸手借錢。

　　富格爾家族開始只提供很少的錢，後來數目卻與日俱增。借款雖然沒有利息，但是他們由此獲得了白銀的供應權，以此作為貸款的抵押擔保，也就是說他們可以用固定價格接收貴金屬，之後在自由市場上出售。據他們的競爭對手和一些嫉妒者估計，這樁買賣的毛利是15~40%。

　　對奧古斯堡人來說，這雖然是一筆好買賣，卻將西吉斯蒙德引向毀滅之路。1490年3月，揮金如土的大公爵破產了，他不得不將自己在蒂羅爾地區的統治權讓給他的親戚馬克西米利安一世，即在十七年前，烏爾里希·富格爾說明過的那個馬克西米利安。現在，富格爾家族有機會在經濟上掌控奧古斯堡的未來。

　　第二年，馬克西米利安就從富格爾家族借出第一筆大額資金，又是以白銀作為補償，這也是富格爾家族不斷擴大金錢交易的開始。他們提供賄賂金，將哈佈斯堡王室扶持為皇帝，清償他們的債務，為他養活官員，替他支付軍費。同樣，作為回報，皇帝將礦山抵押給富格爾家族，此時富格爾家族手中不僅有白銀，還有可用來制造容器和武器的銅，這正好可以用來滿足日益增加的武器需求。最後，當富格爾家族掌握了足夠多的金屬後，他們又將目標轉向土地。

　　24年間，富格爾的公司納稅金額增加了10倍。當然，富格爾家族從未公佈真正的財富總額，因為他們要在納稅時占有先機；從1516年起，他們不必再公開財產，只需向財政機關提供一個總數即可，所有這些都要歸功於小雅克佈·富?爾的運作。而他的兄弟烏爾里希·富格爾從更早就開始領導整個公司了。阿爾佈雷希特·丢勒曾為烏爾里希畫過一幅肖像，畫中的他自信滿滿，面部線條分明、表情嚴肅，戴著一頂絲綢帽子。

　　富格爾公司在他的領導下最終發展成為康採恩公司，從斯堪的納維亞半島到南意大利，從匈牙利到西班牙，隨處可見富格爾家族的身影。他們的經營範圍非常廣泛，包括金屬和紡織品、錢幣和香料、皮革和珠寶，這些都是利潤很高的買賣，他們甚至能從阿爾佈雷希特·丢勒的版畫中賺到錢。即便如此，富格爾家族從這些生意中賺到的錢也遠遠無法滿足哈佈斯堡王室和其他王室的需要，他們必須引入外部資金。

　　其中一個向富格爾提供大量資金的人——當然利息也很誘人——是佈里克森地區帶有侯爵封號的主教梅爾基奧爾·馮·梅考，後來他升為紅衣主教。由於基督教教規禁止放貸收取利息，所以和神職人員做買賣比較麻煩；尤其如果是主教參與其中，那性質就更加嚴重了。

　　因此銀行和教會都用極為隐蔽的方式進行交易，雅克佈·富格爾親自簽署教會出資人的債據。1509年，梅考去世，此時他的投資已經占到了富格爾家族總經營資本的3/4。但這個比例對於富格爾家族來說非常危險，這很快得到了證實：羅馬教廷在梅考去世後要求馬上收回梅考紅衣主教的投資，刻不容緩。而一次性支付這麼大數額的現款無異於宣告富格爾銀行和商行破產。

　　雅克佈·富格爾急中生智，他想到了解決辦法：他讓馬克西米利安知道，他的王室“馬上就無錢可用了”，哈佈斯堡王室應該拒絕羅馬的這一要求。最終富格爾家族沒有破產，當然因常年開戰而不斷向出資人伸手要錢的馬克西米利安也被救活了。

　　羅馬教廷雖然沒有感謝奧古斯堡，但還是接受了他們提供的金融服務。教皇把錢借給富格爾家族，希望通過秘密投資獲得利息。富格爾家族人員還狡猾地將產生的利息稱作“進獻給教皇的禮物”，比如他們承擔士兵的招募和饷金，其中包括建立於1506年並一直沿用至今的教皇侍衛隊。

　　同時，教皇國也是富格爾白銀和銅生意的貪婪買主。1509年，雅克佈·富格爾租用了澤卡，也就是梵蒂岡的造幣廠。從那以後，教皇鑄造的硬幣上就有了奧古斯堡人的商標——三叉戟和戒指。

　　其實富格爾家族和教皇國的合作並非始於此。早在1476年，富格爾家族就開始充當了羅馬教廷秘密出售教職的掮客。梵蒂岡教廷長期將德國境內的高級教職販賣給出價最高的人，富格爾財團在梵蒂岡教廷有專職代表人員，辦理這種棘手、秘密的大宗買賣，上帝與財富的交易就是通過他們的穿針引線往來於侯爵與主教之間。另外，在教皇需要通過商業形式向每位信徒兜售贖罪券時——繳納一定費用後，有罪的天主教信徒就可以擺脫地獄或者至少擺脫煉獄的折磨。富格爾家族首先利用了自己交錯密佈的銀行網路，這樣教皇的贖罪券包銷商就能在整個國家大賺一筆，雖然這種生意飽受爭議。

　　這種生意越來越好。德國天主教多明會修道士約翰·特策爾也從贖罪券中賺錢，他允諾：“錢櫃里的錢幣一發響，靈魂立即上天堂。”甚至連逝者的罪惡也可以成為賺錢的工具，富格爾家族就一直參與其中。

　　就這樣，在皇帝和教皇的扶持下，富格爾家族成為德意志神聖羅馬帝國境內首屈一指的財團。神學家菲力浦·梅蘭希通認為，奧古斯堡人已經可以“同美第奇家族比肩”，而後者是在意大利擁有極高權力和聲望的、具有傳奇色彩的佛羅倫薩家族。

　　1511年5月，雅克佈·富格爾被授予貴族爵位，他像專制君主一樣統治著自己的公司。他居住在懷恩廣場，也就是奧古斯堡中央，在那里他建造了一棟與自己身份相匹配的、富麗堂皇的房子用以居住和辦公，房子里懸挂的濕壁畫和隨處可見的拱門彰顯出些許意大利的風格。他在這里以非常豪華的標準招待歐洲各國首腦。據一位編年史作者記錄：“一頓晚餐”要有“20道菜”，其中有“8道菜是魚”，這在當時可是非常精美和昂貴的菜肴。此外，他還準備了無數名貴的禮物送給政界和宗教界的大人物，以保證家族的利益不受侵犯：也許是準備送給外交官夫人的一件昂貴皮草，也可能是獻給主教的一塊用金線編織的料子，至於因斯佈魯克的皇帝，那就只能送價值連城的珠寶了。

　　“雅克佈·富格爾和他的兄弟們”所建立的金融帝國的統治者們很有頭腦，他們通過及時、準確的情報工作保證了家族的權力和影響力。情報的第一來源就是富格爾家族建立在歐洲各地的分公司，它們像一張嚴密覆蓋整個歐洲的大網。雇員通過手寫的記錄——也被稱作“富格爾報”——向上司報告他們千方百計打聽到的競爭對手或統治階層的秘密。此外，他們還花錢從各方面購買訊息，所幸當時即便是身居高位的人也絲毫不以出賣訊息為耻。

　　1519年1月，糊塗的老馬克西米利安一世升天，這恰好又給了雅克佈·富格爾一次顯示實力的機會：帝國的選帝侯們將從三位候選人中選出新皇帝，其中一位是老馬克西米利安的孫子、勃艮第大公、西班牙國王卡洛斯一世，但英吉利和法蘭西的統治者海因里希八世和弗朗索瓦一世也在考慮範圍內，弗朗索瓦一世甚至得到教皇的支援。

　　但是，最終起決定作用的不是教皇的支援，而是賄賂金；選舉?帝實際上是一場拍賣活動，一種特權動物之間的金錢遊戲。雅克佈·富格爾看到西班牙巨大的經濟潛力和美好的前景，選擇了支援卡洛斯一世。他用難以計算的賄賂金喂食德意志的特權獸，買通他們支援卡洛斯一世。

　　當然，威爾瑟家族——另一個著名的奧古斯堡商業世家也在卡洛斯一世身上押下賭註，投入了大筆的賄賂金。1519年6月28日，由兩大家族力挺的卡洛斯被一致推舉為德意志王國的國王，繼而成為神聖羅馬帝國的皇帝，被稱為查理五世。

　　可是，成功無法掩蓋殘酷的現實，對富格爾家族來說，世道越來越難。1517年10月31日，奧古斯丁教團的馬丁·路德寫了95條論綱，宣佈反對羅馬教廷及它所發放的贖罪券。無論在宗教界，還是在整個社會，馬丁·路德的這一思想一經問世，就引起前所未有的社會反響。農民、手工業者和礦工對奴隸制度和苛捐雜稅，對羅馬教廷、教會的特權階層、富商們的貿易壟斷早已累積了無比的憤怒和不滿。“現在的金錢買賣”是“不正當的並且違背上帝的意願”，路德——一位礦工的兒子，用這樣的思想激發了平民的憤怒。他還補充說：“真的應該限制富格爾和其他類似集團的利益。”

　　形勢發展之快讓人難以想象，甚至連騎士和上層貴族都開始支援反對教會和商人壟斷的群衆起義。“那些卑劣地販售贖罪券的人”，比如富格爾家族。烏爾里希·馮·修頓曾這樣評價他們：“應該盡早被趕出我們的祖國”。

　　1523年對富格爾家族來說真的很艱難：羅馬帝國的最高檢察官控訴富格爾家族及其公司的壟斷違法行為。雅克佈·富格爾這一次又想利用與帝國領導者的關係幫自己解圍，而且這次他公開表達出了自己的意願，而不是像之前那樣私下暗示。富格爾在一封信中直截了當地提醒“最尊貴的、最有權勢的羅馬皇帝”他曾經利用“很大一筆錢”說明他登上皇位。

　　查理五世認為，富格爾不應該再抱怨了。因此，他在一封敕令中告訴這個有權有勢的商業家族——就像今天的某些政府聲明一樣，“大公司”，帝國統治者說，“擁有最大的能力”通過實際行動保障數十萬窮人的生活。

　　1525年12月30日，66歲的雅克佈·富格爾離開人世，但家族的生意還要繼續。於是，他將整個家族的生意和一棟應有盡有的房產留給了他的繼承人——他的侄子安東尼。據一位歷史學家估算，雅克佈在他人生的最後幾年里創造了15.7%的年收益。而為人較為嚴肅的安東尼，長著瘦長臉、高額頭，性格上有些憤世嫉俗，他知道自己的責任不僅是繼承並保住財產，更重要的是繼續擴大財富。同時，這個不平靜的年代也要求安東尼完成他叔叔未能完成的事業。

　　斯洛伐克和蒂羅爾地區的礦工和農民在奮起反抗奴隸制和沉重的稅賦。雖然起義被血腥鎮壓，但新教的教義得到廣泛傳播，這令笃信天主教並作為教皇銀行的富格爾家族非常反感。因此當皇帝在1546年發動反對新教諸侯的施馬爾卡爾登戰爭時，富格爾家族再次站了出來，為皇帝提供軍費。

　　但與最初的情況相比，富格爾家族此時和皇室之間的貸款生意早就走了樣，皇室根本沒有能力償還欠款；與此同時安東尼不斷將財富變成土地和實業，並收回了礦山，但這進一步加劇了富格爾財團現金流的緊張。安東尼·富格爾在生命垂危之際已經意識到，他的企業不再舉世矚目。無奈之中，他下令逐步解散公司，他讓週圍人知道他“根本沒有興趣做這些事，已經夠了。”

　　雖然富格爾帝國進展得沒有那麼快，但是它後來還是取得了少許成績。它甚至通過30年的戰爭延緩了其瓦解的速度，使得這個金融帝國最終在1658年才真正解體。但是，富格爾最輝煌的時代隨著1560年9月安東尼的過世也一去不复返了。

　　至於家族的長遠聲譽，安東尼的叔叔雅克佈早有籌謀。1516年，也就是馬丁·路德出版《九十五條論綱》的前一年，他就已經決定在奧古斯堡的雅克佈近郊為窮人建造一片居住區，以此“資助並將它送給那些雖然勤勞工作，但仍然貧窮的市民”。這是一大片建築集合體，這里有自己的城牆、城門和教堂，夜晚會關閉，是個名副其實的城中城。居住在“富格區”的人必須是天主教徒，每天要為“創建者——富格爾”祈禱；它的租金極低，年淨租金是一個萊茵盾，這基本上相當於一個按日計算工資的雇工一週的收入。

　　由富格爾家族基金會捐贈建造的貧民區，至今依然存在，現在的年租金也僅僅0.88歐元。“富格區”的居民必須信奉天主教，沿襲傳統，每天必須祈禱、唱《聖母頌》、吟主禱文，還要為那個500年前、擁有一顆慈善之心的富人雅克佈祈福。

本文摘自《誰是下一個金融帝國》

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　　這是一本講述經濟發展史的書。書中描述了從11世紀所謂的金融業開端，一直到新近的經濟衰退，金融業整個發展和起伏的過程。《明鏡》週刊（Spiegel）的三位重量級人物，客觀詳實地記錄了資本如何以它全部的運作方式影響著我們的歷史。從中世紀的王朝向銀行世家籌措經費開發美洲大陸，到工業革命，到現代的股票交易暴跌，作者從歷史的角度研究和解釋金融發展歷程，同時深度剖析了每一次金融危機背後的原因，對於當今的金融創新和發現具有積極的意義。
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