第二十四章 企者不立

2014-01-24 08:36:01

  企者不立,跨者不行,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。其在道也,曰餘食贅形。物或惡之,故有道者不處。

  【語譯】

  踮起腳後跟站立的人反而站不穩,大跨步前進的人反而走不遠,自我表現的人反而不明白,自以為是的人反而不彰顯,自我誇耀的人反而沒有功勞,自高自大的人反而不能長久。

  從“道”的方面說,這種人叫剩飯贅瘤,人們都讨厭這種人,所以有道的人不是這樣做的。

  【感悟】

  有一個成語叫“欲速則不達”,這個意思與“企者不立,跨者不行”是相同的。老子反對急功近利、浮躁冒進,這是老子自然、虛靜、無為之“道”的反映,是符合人類本性的基本原理。

  踮起腳後跟是想站得高,看得遠,結果呢?反而站不穩,甚至摔跤。大跨步前進是想走得快,走得遠,結果呢?反而走不遠、走不快。其根本的原因就在於超過了自己原有的能力,違背了自己本具的天性。

  對我們一般人來說要心平氣和,穩步前進,不要躁動冒進;對統治者、管理者來說,則要無為而治,不要為追求雷厲風行而超越自我本能,給人民、給下屬帶來災禍。

  “自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長”,這四句的含義在第二十二章中已經闡明,不過是從相反的角度說的“不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長”。此兩處相得益彰,進一步說明為人之道要內斂、謙和、虛心。

  曾國藩一生的特點概括地說就是“內斂”二字。

  小故事

  曾國藩的內斂人生

  鹹豐八年六月,曾國藩第二次出山帶兵,即運用“黃老之術”,他“無人不拜,無信不回”,以“柔道”而行之。曾氏與左宗棠本有“舊惡”,他從家到長沙,即主動去拜訪左宗棠,並集一對聯:“敬勝怠,義勝欲;知其雄,守其雌。”囑左宗棠為其書聯,於是,兩人交好如初。從此,曾國藩在政治、軍事上都極為順利。年餘以後,他即署理兩江總督。日後,又成為所謂“中興第一名臣”。

本文摘自《即將登入百家講壇張其成講讀《老子》》


   國學導師張其成對《老子》的深刻感悟:
讀《老子》,幫你打開智慧之門;
讀《老子》,讓你獲得心靈的從容、寧靜和快樂;
讀《老子》,彻底改變你的人生態度和願有的思維方式。
人生怎麼才能獲得快樂?世人都認為只有追求“多”,獲得“多”,才能變得快樂;《老子》卻認為只有“少”才能帶來快樂,越少才能越快樂。
《老子》告訴人們,反向思考可以使自己從浮躁的社會中獲得一份寧靜,回歸自己的本性,回歸淡定從容的心靈家園。Y43;Y43;
聽張其成講讀《老子》,可以讓你找到:
“見素抱樸”的為人之道,
“复歸嬰兒”的養生之道,
“無為而治”的管理之道。

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