11. 連續性與價值(2)

　　除了專門化，各地的學校還承受著巨大的壓力。學校必須迎合學生職業訓練的需要，他們迫切要求學會動手，而不僅僅是動腦或從事研究。學校必須迎合我們及學生持久的口味，學術活動的內容既要合乎時尚，又要有娛樂性，還要能使大家從人類模糊不定的狀況中得到解脫。

　　毋庸置疑，出於學生謀生的壓力，有的學院成了滿足一切人需要的“萬金油”；毋庸置疑，大學有時企圖“增大惡行使其成為德行”，以為社會對出類拔萃的要求只是多：課程多、教師多、學生多、校舍多。

　　雖然批評家繪制的這幅支離破碎的圖畫為高等教育提供了一連串有益的警告，我認為耶魯的情況完全不是這樣。即使人們意識到知識的深化發展必然導致分裂，有一點卻也真實無疑：即知識的連續性及其結構的橫向結合在耶魯、在其他名牌大學正煥發出青春活力。

　　或許，這一現象帶來的結果是高等學校學習的緊張氣氛前所未有。但這種緊張一旦被人理解，被人控制，就可以激發人的創造性。正是特殊學科與一般學科的緊張關係使重點研究擴大了我們的眼界，增強了我們的概括能力；正是專門知識與廣闊視野的緊張關係才使我們人文科學教育的目的精煉成培養掌握顯微鏡與望遠鏡的專家，善於從沙粒之中見到宇宙；正是學術團體與更大的社會勢力之間的緊張關係檢驗了學術界對我們可滲透的牆壁外面現實世界的冷靜思考。

　　知識領域的革命在向前發展，特別是第二次世界大戰以來，這一革命與專門化同時發生，是人類渴求理解的整個歷史進程中最感人的一章。況且，知識的確是愈來愈向不能割裂的理解的本質方向發展，其發展需要我們越過學科界限、系別界限甚至學校界限去尋求真理。由於生物學的偉大革命強行推進到了分子水平，它在化學及物理學中涉及的面愈來愈廣，從分子水平來觀察事物，開辟了人們理解進化、生態學及地質學的新途徑。我們著名的、風度翩翩的物理學家一方面要理解分子生物化學與生物物理，另一方面還要懂得天體物理與天文學。基础科學與應用科學的關係、科學與工程的關係從來沒有像現在這樣密切、這樣互相滲透。耶魯優秀的醫學教師開創了將醫學研究與藝術及科學教師的研究相結合的先河。人文科學的研究也相輔相成，與社會科學、自然科學及專門學科自然地結合起來，這是人類的想象力更豐富、更開闊的必然結果。在實證主義的殘骸及功利主義的灰燼上，跨社會科學及人文科學的新學科正為我們理解社會選擇及公共哲學樹立了新概念，奠定了新基础。我還可以從你們課程表的每一部分舉例證實這一點。隨著理解的深化，我們綜合看問題的能力也增強了。

　　除了知識的連續性及橫向結合性這兩股強大的力量，生活在耶魯使人感到愉快，因為我們決心對自己事業最重要的價值做出奉獻。

　　我先談談對知識的態度問題。知識像我們週圍的宇宙及我們內心世界一樣，多層次多棱面，而且絢麗缤紛。我們有千萬條理由尊重知識，但我們用人文科學去教育人們渴求知識的感人價值在於我們堅信知識是工具，是力量，最重要的是它本身有價值。我們渴求知識，堅持青年必須用文明人的好奇心去接受知識，根本無需回答它是否對公共事業有用，是否切合實際，是否具備社會價值等問題。這樣做，完全出自於父母對兒女的愛，對一幅震撼靈魂、含義深邃的名畫的愛以及對工作完成的滿意之情，而不是出自於任何其他的目的。當然，對家庭的愛或對工作完成的滿意都是有價值的；當然，這些都是為社會服務，它們與我們的需求關係就像餐桌上的食物對我們必不可少一樣。然而，如果用這些話來解釋我們對知識的忠誠無異於認為人性已經泯滅了。

　　我這樣說並不意味著我們要避開耶魯學院的有用之物，我不是說不許所學課程與未來有聯繫。堅持人文科學教育要為社會服務的，恐怕我是第一人。但我們千萬不能忘記名牌大學的學院教育不是為了求職，而是為了生活；在我們的事業中，人類渴求的不僅是技術，而且是理解，最最重要的是我們天生的好奇心要為現今的人類的需要服務，要與狹小的自我以外的世界合作，與大世界息息相通。

本文摘自《世界名校開學畢業典禮演講精選》

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　　 本書收錄了現當代中外部分先哲、專家教授、知名學者、社會名流，如比爾·蓋茨、薩默茲校長、佈什總統、龍應台女士、魯迅先生、蔡元培先生等在不同時期出席世界各名校的開學和畢業典禮時的51篇精彩演講，在校園里迎來送往的熱鬧場面中，演講者所談論的各色話題，其實都隐含著一個恒久的主題“開始”，一個嚴肅的問題“我將如何開始”。
　　他們身份各異，風格不一，演講的背景和場合以及內容也各有特點，其中既有語重心長的諄諄告誡，也有輕鬆诙諧的即興發揮，既有教育理念的探讨，也有人生經驗的總結。面對莘莘學子，他們圍繞著面對時代，我們該如何學習和生活這個主題，以真誠的態度，或冷峻嚴肅或輕鬆活潑的方式，向年輕人講述了有關學習和生活的真谛，為人與處事的原則，在他們那些或長或短的言辞中都飽含著關愛和祝福的深情厚意。