社會協作的重要性
每個人都熟悉交通，但幾乎沒有人把交通看成一種協作型的共同努力。通常，我們認為自己依賴於“經濟”商品，但我們對社會協作過程的依賴要大得多。如果沒有鼓勵合作的制度，我們就不能享受文明的種種好處。1651年，託馬斯R26;霍佈斯（Thomas Hobbes）出版了《利維坦》（Leviathan），其中有一段話經常被引用：“在這種狀況下，產業是無法存在的，因為其成果不穩定。這樣一來，舉凡土地的栽培、航海、外洋進口商品的運用、舒適的建築、移動與卸除須費巨大力量的物體的工具、地貌的知識、時間的記載、文藝、文學、社會等等都將不存在。最糟糕的是人們將不斷處於暴力死亡的恐懼和危險中，人的生活將孤獨、貧困、卑污、殘忍而短壽。*”
因為霍佈斯相信人們都致力於自我保護和個人滿足，因而只有強力（或源於強力的威脅）能使人們避免不斷地互相攻擊，他的著作僅僅強調了社會協作的最基本形式——遠離暴力和搶劫。他似乎作了如下的假設：人們只要能不對別人進行人身攻擊，也不侵犯他人財產，然後，那些能產生工業、農業、知識和藝術的積極協作就會自然而然地產生。但是，會是這樣嗎？為什麼該是這樣呢？
本書是風靡國際的一部另類的經典經濟學教科書。與當今流行的主流經濟學教材不同，本書繞開繁复的公式、函數、運算，通過深入淺出的故事和饒有趣味的圖畫告訴讀者:經濟學作為一種獨特的思維方式，與生活中的各種決策息息相關。正如書名所揭示的，經濟學的力量就在於它是一種思維方式，而本書的目的正是引導讀者學會經濟學推理方式，從而能夠像經濟學家一樣思考問題。
作為為非經濟學專業學生撰寫的一部“一學期學會經濟學”的教材，本書被認為是經濟學教材領域的一次根本性變革。不僅在英語世界獲得了廣泛的認可，同時被翻譯成日文、俄文、保加利亞文、匈牙利文等多種語言畅銷全世界，堪稱經濟學教育領域一部標尺性著作。
因為霍佈斯相信人們都致力於自我保護和個人滿足，因而只有強力（或源於強力的威脅）能使人們避免不斷地互相攻擊，他的著作僅僅強調了社會協作的最基本形式——遠離暴力和搶劫。他似乎作了如下的假設：人們只要能不對別人進行人身攻擊，也不侵犯他人財產，然後，那些能產生工業、農業、知識和藝術的積極協作就會自然而然地產生。但是，會是這樣嗎？為什麼該是這樣呢？
本文摘自《經濟學的思維方式（第11版）》
本書是風靡國際的一部另類的經典經濟學教科書。與當今流行的主流經濟學教材不同，本書繞開繁复的公式、函數、運算，通過深入淺出的故事和饒有趣味的圖畫告訴讀者:經濟學作為一種獨特的思維方式，與生活中的各種決策息息相關。正如書名所揭示的，經濟學的力量就在於它是一種思維方式，而本書的目的正是引導讀者學會經濟學推理方式，從而能夠像經濟學家一樣思考問題。
作為為非經濟學專業學生撰寫的一部“一學期學會經濟學”的教材，本書被認為是經濟學教材領域的一次根本性變革。不僅在英語世界獲得了廣泛的認可，同時被翻譯成日文、俄文、保加利亞文、匈牙利文等多種語言畅銷全世界，堪稱經濟學教育領域一部標尺性著作。