七術打馬(1)

2014-02-16 18:01:36

    人際關係其實是自己跟自己的關係,不完全是自己跟別人的關係。一個人先要接受自己,別人才會接納你。一表人才,應該由內而外。我們現在過分地重視外在,而忽略了內在的修養,這是錯誤的方向。內在的東西才是主導,外在的一切都是根據內在來改變的。所以當你覺得對外面不滿意的時候,應該從裡面去修正。

    給別人的第一印象好還不夠,還要做好各種準備,這就是兩套西裝所講的。如果你要去參加會議,事先打聽一下,應該穿什麼衣服,帶什麼用具,然後再確定怎麼做。和別人一模一樣,不好;和別人完全不同,也不好。人與人之間,最好大同小異。完全相同你就不顯眼了,但不同到特殊的地步,同樣對你很不利。

    我們平常還要練習一些社交所需要的活動,一個樣樣都不會的人,是沒法和別人打成一片的。沒有辦法跟別人互動,你有再好的條件也沒有用。

    所以一個人要有三杯酒量,要懂得四圈麻將。“三杯”的意思是,吃喝方面要適當地加以控制,過量的話,對自己身體有害,而且沒有人會同情你。“四圈”是指積極參與社交活動,但不能過分。社交的媒介是用來促進人際關係的,一旦變成破壞性活動的話,就會適得其反。

    另外,還要擴大交友的範圍,交各方面的朋友,要多多地向他們學習。

    多說恭維話

    如果能做到上面這些,就可以進一步探讨一些人際交往的技巧,這就涉及七術打馬的內容。七術打馬就是俗話說的拍馬屁,為什麼不用拍馬,用打馬?因為中國人是不喜歡馬屁精的。總有人認為中國人喜歡拍馬屁,拍馬屁就能成功,這是絕對錯誤的。這種說法是用來騙別人的,千萬不要用來騙自己。一旦相信拍馬屁能成功的話,就會走上歧途。

    西方人不反對你騙自己,只反對你騙別人。中國人相反,你騙不騙別人無所謂,千萬不要騙自己。世界上沒有一個人光靠拍馬屁就能夠得到提升的。很多管理者都非常讨厭馬屁精,因為他們相信,馬屁精會害死他們。

    雖說這里的七術打馬也是這個意思,但重點在於“術”。很簡單,要是你有本事,拍馬屁拍到好像沒有拍一樣,讓上司、長輩對你的舉動留下深刻而良好的印象,遇到機會就會主動提拔你一下。如果你一行動,別人就知道你在拍馬屁,那就算了,你連拍馬屁的本事都沒有,還拍什麼?

    中國人最讨厭拍馬屁的人,但是很喜歡享受“馬屁”的味道。所以有本事的人,不去拍馬屁,而是制造“馬屁”的味道,這就叫七術打馬。為什麼魏徵那麼出名?就是因為幾千年只出了這一個,物以稀為貴。如果每個人都犯顔直谏,那魏徵就不會出名了。凡是當面說實話的人,大都下場悲惨,難得有一個魏徵,說了實話卻沒被砍頭,更加說明唐太宗很了不起。

    中國人要特別小心自己的耳朵,因為它只聽悅耳的話,不願意聽逆耳的話。其實,我們並不了解自己的耳朵。一個人出生以後,耳朵就開始慢慢退化。職位低的時候,什麼話都要聽,不聽就會挨罵;職位慢慢高了以後,就只聽自己喜歡聽的話;到最後,什麼話都不聽,唯我獨尊,變成孤家寡人一個。

    喜歡聽好聽的話,而不是真實的話,這是人最大的毛病。所以,我們講話的時候,如果不加上適當的恭維,對方根本聽不進去。講話首先要讓對方聽得進去,否則就是白費唇舌。對方聽不進去,你的話再對、再真實也沒有用。

    恭維話是不是等於奉承話?如果是的話,豈不是人人都是小人,喜歡被奉承?恭維話不等於奉承話,一般人把這兩種話混在一起,分不清楚,以致產生嚴重的誤會,認為吹牛、拍馬屁是成功的必要條件。

    成功的人,實際上不吹牛也不拍馬屁,卻裝得像吹牛、拍馬屁一樣。換句話說,即用吹牛、拍馬屁的形式,說出有根有據的實話。忠言逆耳,而奉承話又十分危險,容易被對方聽成挖苦話。現在把忠言逆耳和奉承話統合起來,說出一番有事實根據,能讓對方聽得進去,而且聽起來很受用的恭維話,才是有效的途徑。

    把事實的重點說出來,加上適當的形容詞,叫做宣傳。如果沒有事實的依據,只是加上了很多形容詞,就成為不實的廣告。恭維話和奉承話的不同,大概和宣傳與不實廣告的區別差不多。

    多說恭維話,少說奉承話,說得恰到好處,效果必定良好。

    所以說,美國人的溝通方式,在中國根本行不通。因為美國人聽話跟中國人聽話的目的不一樣。美國人聽話,是聽這句話是真是假,中國人聽話,是聽對方的立場如何。我們比較在乎對方同自己是不是同一立場,而不在乎你講真話還是講假話。美國人只在乎你講話的內容,不在乎你怎麼講。而在中國人看來,形式大於內容,你講什麼都無所謂,就是不能“這樣”講。

    講話的態度,講話的形式,在中國人眼里是非常重要的。我們對別人要說恭維話,就是因為我們都比較愛面子。

    有些人受到西方文化的影響,提倡同理心,註重禮貌和道歉。其實不然,西方人做錯事是要道歉的,在中國,很多人認為道歉沒有用。如果別人打你一下,再對你說“對不起”,你會高興嗎?中國人一般是不太接受道歉的。

    現在,美國的大型百貨公司的售貨員都會說日語,我到美國的時候,經常有售貨員誤以為我是日本人,就用日語招呼我。當我表明自己是中國人的時候,對方就會很誠懇地道歉。但我一點也不感動,我不相信中國人會因為別人的道歉而感動,我只是覺得好笑而已:這有什麼好道歉的?如果這事發生在中國,情況會大不一樣,中國人如果把別人當成了日本人,會覺得不好意思,但是嘴上絕對不會認錯,反而會說:“你怎麼長得像日本人呢?”意思是,明明是你長得像日本人,所以我才會跟你說日語。中國人嘴上不會認錯,心裡會認錯,這是我們跟西方人不一樣的地方。

    不要強求中國人嘴上認錯,因為道歉通常是假的。在中國的組織中,通常是職位高的人認錯,職位低的人不要認錯。假如開檢讨會的時候,職位低的人開口就承認自己錯了,他就惨了,所有人都會把錯誤推給他,那他會無緣無故地背很多黑鍋。假如是老闆承認錯誤,說:“這件事大家都沒有錯,是我一個人的錯。”那麼,所有的幹部都會承認是他們做得不好。

本文摘自《圓通的人際關係》


  本書以人倫關係為出發點,主要講述如何處理工作關係和家庭關係這兩大難題。工作關係是中國式管理的核心,工作關係搞不好,則事業很難發展。家庭關係是每個人一生的課題,人一出生,便陷入層層關係網。只有家庭事業雙豐收,才算真正的成功。要想解決好這兩大難題,只需要掌握通俗易懂的十個要領即可,這十個要領內涵豐富,缺一不可,只要合理應用,則無往不利。中國人十分重視如何做人,只有好好做人,才能好好做事。本書所講的處理人際關係的要領,在西方不一定行得通,但在中國相當有效。

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