絕大多數領導人都是“中人”

    絕大多數領導人都是“中人”

    什麼叫“平凡的人”，我覺得中國歷史上有一個對應的詞，叫“中人”。前面談到過公孫述、公孫瓒、袁紹，他們身上固有的缺點當然使人警醒，但這些缺點在許多時候只是一個人平常的缺點，他們對競爭態勢的反應也只是一個人平常的反應。他們最大的問題其實還在於不能用人，不能用別人的長處來彌補自己的不足，不能讓追隨者不平凡，從而讓自己不平凡。在中國歷史上的卓越領導人系列中，他們只是“中等領導者”而已，或者套用柯林斯的話說，他們沒有能夠“從優秀走向卓越”。

    無論是領導者還是追隨者，“中人”都占絕大多數。就像我們平常所說的那樣，特別聪明與特別愚蠢的人都只是少數，其餘的人都處在中間層次。我們看一些歷史上論述“中人”的案例。

    【漢桓帝劉志是“中人”】

    159年，漢桓帝詢問侍中爰延說：“朕是一個什麼樣的君主？”

    爰延說：“在漢王朝的君主中，陛下屬於中等。”

    桓帝問：“為什麼這麼說呢？”

    爰延回答說：“尚書令陳蕃（東漢清流首領，死於和宦官的鬥爭）執政時，國家得到治理；中常侍（宦官）參與政事時，國家混亂。所以說，可以輔佐陛下為善，也可以輔佐陛下作惡。”

    漢桓帝本年27歲，已經做了14年皇帝。漢桓帝與後繼者漢靈帝在位時間加起來共有40餘年，其間宦官幹政，政治黑暗，民不聊生，由此在184年爆發席卷全國的黃巾起義，東漢王朝趨於崩潰。在上述君臣對話中，為“中人”的判定提出了一個明確的標準：“可與為善，可與為非。”這其實是人之常情，一個人跟上進的人在一起，耳濡目染，當然也會更多地趨向上進；一個人跟邪惡的人在一起，多受熏陶，當然也會一點點走下坡路。說漢桓帝是“中人”，當然在意料之中，但說春秋首霸的齊桓公是“中人”，就多少有點讓人意外了。

    【齊桓公姜小白也是“中人”】

    573年，北週武帝（宇文邕）問樂運：“皇太子（宇文赟）是怎樣一種人？”

    樂運答：“中人。”

    武帝回頭對宇文憲說：“文武百官花言巧語谄媚我，都說皇太子聪明有特殊才智，只有樂運的話忠誠坦率。”並向樂運詢問中人的樣子。

    樂運答道：“像齊桓公就是中人。管仲為相就可以成就霸業，豎貂輔政就會使國家混亂。可以使他為善，也可以使他為惡。”

    武帝說：“我明白了。”於是精選宮廷官員輔助皇太子，提拔樂運當京兆丞。皇太子聽說後，心裡很不高興。

    樂運的分析真是很有道理。齊桓公（姜小白）在位43年，但齊桓公四十一年的時候，管仲去世。

    管仲病重的時候，姜小白問他：群臣中誰可以為相接替你的位置？

    管仲說：了解臣下沒有誰能比得上國君。

    姜小白說：易牙這個人怎麼樣？

    管仲說：殺死兒子來順適國君的欲望（傳說易牙曾經殺死自己的兒子做成羹湯獻給姜小白），不符合人之常情，不可以。

    姜小白說：開方這個人怎麼樣？

    管仲說：背離父母來順適國君的欲望（開方曾經離家15年沒有回去看望父母），不符合人之常情。一個連自己父母都不愛的人，很難讓人信任。

    姜小白說：豎貂這個人怎麼樣？

    管仲說：自己閹割生殖器來順適國君的欲望（豎貂自處宮刑，求為宦官，以便接近姜小白），不符合人之常情，不可以。

    …………

    不久管仲去世，姜小白不能採納管仲的意見，開始重用這三個人。僅僅兩年以後，姜小白去世，因衆多兒子爭位，姜小白的屍體停在床上67天，蛆都爬到了大門外，還沒有得到安葬。

    姜小白的屍體生了蛆還不能安葬只是小事，齊國的霸業也由此凋零卻不能不說是大事。對於“中人”來說，信用什麼樣的人就會有如此嚴重不同的結果。用人豈能不慎！

本文摘自《中國式公司成長戰略》

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