第15節:壓力管理(4)

2014-03-21 11:22:54



  去多讀些書,多學點東西吧,你會從中吸取更多成長的營養……

  新道家在西方的影響日漸增大。新道家主張道家智慧是競爭時代的人生智慧:"宠辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上雲卷雲舒。"嚴子陵早就道出了我們現代人應有的心理健康標準:人格的獨立和心性的自由!

  ●柯維博士的成功觀

  "高效能人士的7個習慣"這一培訓課程在中國企業內的影響越來越大。這項培訓課程來源於柯維博士的同名書。這本書1989年一經推出就畅銷不衰,被職場人士奉為"成功"寶典。

  有人信奉性格決定命運。柯維博士認為,成功其實是習慣使然。《高效能人士的7個習慣》並不只是簡單地告訴你走向成功所需要的提高效率的技巧。這本書的精髓,更在於引導你樹立"全面成功"的信念,探詢何為自己真正想要的成功。

  全面成功有兩方面的含義:

  ■僅有事業成功只能算成功了一半,唯有兼顧事業、家庭、人際關係、個人成長等人生其他層面的圓滿和諧才是真正的成功。

  ■"個人成功",即實現個體物質和精神的獨立,也不能叫真正的成功;真正的成功是要實現"公共成功",即為社會作出貢獻。但"公共成功"必須以"個人成功"為前提。很難想象,一個還未達到"個人成功"的人如何實現"公共成功"。

  柯維博士提出的7個習慣是相輔相成的,前3項習慣, 即主動積極、以終為始、要事第一, 著重於如何修煉自己,由依賴進而獨立,屬於"個人成功"範畴。第4、5、6項習慣, 即雙贏思維、知彼解己、統合綜效,致力於團隊溝通與合作,追求"公共成功",進而實現真正的成功。而第7項習慣:不斷更新,說明你保持和鞏固成功!

  主動積極的心態來自人類擁有"選擇的自由"。我們縱然不能掌控客觀環境,但我們可以決定對客觀現實的反應。這是猶太心理學家弗蘭克爾通過二戰集中營的親身遭遇而得出的理論。他發現,"選擇的自由"是人和動物的一個本質區別。舉例來說,羊見了狼,會本能地逃命。而人見了虎,可以選擇逃跑,也可以選擇當武鬆,即在刺激與反應之間,人有選擇如何反應的自由與能力。這種"自由的選擇"基於人類同時具備以下四種天賦:

  ■自覺性,因此人可以有自知之明,知道自己能做些什麼。

  ■想象力,因此人可以樹立願景和目標。

  ■意志力,因此人可以為實現目標而堅持不懈地付出努力。

  ■良知,因此人可以知道自己的哪些作為是對人類有益的。

  成功的人一定是充分發揮了這四種人類天賦的人。(培訓4"組織變革中的自我管理"與此習慣相關)

  以終為始,即我們行動之前應樹立正確的目標。為什麼太多人在得到了自己想要的東西時反而感到失落?這是因為我們常常在攀比和虛榮中忙碌,未曾探明自己心靈深處的所欲所求:什麼是我生命中最重要的?我真正應該做些什麼?只有確立了符合價值觀的人生目標並為之努力,才有可能獲得源自內心的滿意。(培訓1"職業生涯規劃"與此習慣相關)

  要事第一、平衡角色的忙碌才有意義。柯維博士在此提出了他那影響極大的時間管理觀念,即依重要性與緊迫性將事務分為四類,告誡我們要關註其中屬於重要而非緊迫的事務。而重要性與目標有關,凡有價值、有利於實現目標的就是要事。當我們過多地或被迫處理緊迫之事時,那些重要而非緊迫的事務遲早會變得緊迫,使我們陷入"救火隊員"的模式之中,似乎永無寧日,也體會不到遊刃有餘的境界。同時,每個人都是多角色,我們是主管、雇員,也是子女、父母、兄弟姐妹,是朋友……倘若我們用全身心去完成單一角色的使命,如做一名出色的主管或雇員,而忽略其他角色,那麼很難造就圓滿人生。我們不難理解為什麼登月太空人巴茲在完成任務後不久即發生精神崩潰,以及某些企業精英在退休後過早辞世。當然,關鍵還是在於價值觀,如果有人願意選擇銳意進取、光輝灿爛而不那麼冗長平淡的人生,也有可取之處,只要自己內心滿足就好。(培訓3"時間管理"與此習慣相關)



本文摘自《培訓經典》


   本書介紹了職場人士提升職業化素質必需的10個經典培訓,內容包括職業生涯規劃、壓力管理、時間管理、變革中的自我管理、人際關係的建立與維護、商務講演、會議主持與參與技巧、服務意識與技能、問題分析與解決和高效團隊協作。它們是在全球500強企業里備受推崇的“個人效能”課程的核心內容,是歷經實踐檢驗且行之有效的個人素質提升之道。本書必將對廣大職場人士實現業績、達成職業發展目標產生積極有效的影響,是不可多得的個人效能提升實用手冊。

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