第33節：領導者的素質(4)

　　《鬼谷子》接著說：“心散則志衰，志衰則思不達也。”根據《黃帝內經》，心髒和心氣崩散，則心火不能生脾，於是脾髒和脾氣衰弱。症狀是憂疑驚恐和疑慮不休導致失眠恍惚。在生理方面脾髒衰（脾，根據

　　《黃庭經》，脾有兩個，一個是圓形的，一個是長條形的。長條形者現代稱為：胰島腺。英文里把脾Spleen 和胰腺Pancreas 兩個詞通常都放在一起，寫法是：Spleen\Pancreas），病症是糖尿病、尿頻、便秘或瀉痢、體能消失、口內炎等。由於脾土弱而不能制約腎水，則腎必亢進，而相火揚，性欲也必亢進發狂，而無法抑壓。以上是第一種情況。反轉過來說，如果心髒和心氣崩散，則心火不能制約肺金，則肺髒和肺氣，必然亢進。症狀是悲傷不時，咳痰吐血，精神萎頓。肺金亢進則亂生腎水，

　　0 腎也必亢進。必至意志猶豫，思想混淆，萎靡苟且，得過且過。這是第二種情況。不論從哪一種情況立論，都得到“志衰而思不達”的結果。

　　第二，怎麼樣去有效培養堅實志向？《內經》還有一個理論，單就心、腎之間的直接關係立論，並且包含了方法。專有名詞是火水未濟，心腎不交。火性上揚，而水性下洩，二者不能交匯。南轅北轍，越離越遠，兩頭消耗。心是火，腎是水，二者背道而馳，就會導致心腎兩虧的現象。如果能將心火向下引，使其溫蒸腎水。水氣氤氲上升，滋養心火，這種現象叫做心腎互通，天地交泰。如何能使心火不上揚而下降，其不二法門，就在一個“虛”字，一個“靜”字。老子說：“致虛極，守靜笃。”（《道德經》第十六章）在最舒適的環境，安靜坐下，慢慢深呼吸，卸去一切思念憂慮，存想導引，心髒跳動次數遞減，心火就自動慢慢靜沉下降，溫蒸腎水。然後自覺，精水津液氤氲，冉冉上升，團護滋潤心田，於是渾體通泰，輕鬆無比。最顯著的效果是滿口生津，猶如泉湧。滿口生津的現象是一種自我修整，達到健康無病的圓滿境界（口幹是許多嚴重疾病的主要症狀，特別是糖尿病）。這種治療、康复技術，絲毫不假借任何外在力量，其效果向來為養生家所重視。補救“志衰而思不達”的方法，鬼谷先生說：“心氣一，則欲不徨。欲不徨，則志意不衰。志意不衰，則理達矣。理達，則和通。和通，則

　　亂氣不煩於胸中。”欲念不彷徨，意志就不會衰退動搖。意志堅強，就能明達事理。事理明達，就能感到身體和平通畅，亂思雜念就不會攪亂於胸中。這些的完成，在於“心氣”能“一”，就是安靜、集中。這和心腎互通，天地交泰的說法雖然不同，其實是在說明同一件事。“靜下來（心不外務）”還是領導者成功的不二法門。

本文摘自《張緒通解讀鬼谷子》

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　　 本書是一本解讀鬼谷子哲學思想的隨筆。它從總論到分篇闡述了《鬼谷子》所包涵的深邃文化精神和哲學價值，並以現代實例相印證，迎和了當代圖書市場回歸國學研究，挖掘國粹精華的需求，對於現代領導者的管理素質培養具有較強的指導意義。