問天下誰是領導（3）

    高起、王陵反應比較快，兩個人說：“您性情傲慢而喜歡羞辱別人，項羽性情寬厚而且關愛他人。不過您派人攻城略地，有了收獲都犒賞下屬，和大家一起分享勝利，從來不吝啬。而項羽嫉妒心重，有功勞的要加害，有才能的要懷疑，取得成績的不給名也不給利，所以他就失去了天下。”

    劉邦說：“你們是只知其一，不知其二。要說出主意，運籌帷幄之中，決勝千里之外，我不如張良；要說搞管理，治國家，撫百姓，給饋饷，不絕糧道，我不如蕭何；要說打仗，連百萬之軍，戰必勝，攻必取，我不如韓信。這三位，都是大英雄，我能用這三個英雄，讓大英雄給我打工、聽我指揮，這就是我取天下的根本所在。”

    這是一段涉及領導方式的經典對話。高起、王陵二人提到，劉邦在員工激勵上做得比項羽到位。雖然在私人關係上劉邦常傲慢無禮，但是他十分善於滿足下屬的需求，能與天下同利。而項羽則是戰勝而不予人功，得地而不予人利。這一點確實很關鍵，也正是由於這一點，項羽的隊伍才越打越弱，而劉邦的隊伍則越打越壯大。

    劉邦自己作的總結更加深入。他把自己取天下歸結為自己能用三傑。漢初三傑，說到出主意，劉邦不如張良；說到打仗，劉邦不如韓信；說到管理國家，劉邦不如蕭何。但是能讓這三個比自己強的人給“老劉家”打工，這確實是劉邦的本事。在調動比自己強的專家、能人為自己工作方面，項羽顯然不如劉邦。

    “庸人”當領導，奧妙就在於找到比自己強的下屬，讓這些能人在各自的專業領域中為實現領導的目標而努力工作。如果領導找不到能人，或者找到了卻不肯用，或者任用了卻不知道如何激勵其幹勁，那麼這個領導就是不合格的，但從表面上看，領導卻往往是團隊中本事最大的一個，別人誰都不如他。這種“出衆”其實恰恰是領導力不足的表現。卓越的領導，從來不把註意力放在跟下屬攀比某一項專門的工作技能上，相反，他會盡心盡力去尋找在某個專業領域比自己強的人，把他們安排到自己的隊伍中去做事情。這種心甘情願比下屬差的“平庸”恰恰是領導力的真正體現。閑人的境界

    空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。

    這是唐代大詩人王維的名句。王維的詩以其特有的空靈寧靜為後世傳誦。但是實際上，職場上的王維做的卻是一項非常繁雜、總不得清閑的工作。王維的職位是尚書右丞，按唐史所載，唐代“以三省之長中書令、侍中、尚書令共議國政，此宰相職也。其後，以太宗嘗為尚書令，臣下避不敢居其職，由是仆射為尚書省長官，與侍中、中書令號為宰相”。在唐代的宰相制度中，尚書省的尚書左仆射和右仆射是宰相群體的領班人物，而尚書右丞正是尚書省兩位仆射的助手。《貞觀政要》記載：

    貞觀二年，太宗謂房玄齡、杜如晦曰：“公為仆射，當助朕憂勞，廣開耳目，求訪賢哲。比聞公等聽受辞訟，日有數百。此則讀符牒不暇，安能助朕求賢哉？”因敕尚書省，細碎務皆付左右丞，惟冤滞大事合聞奏者，關於仆射。

    唐太宗要求房杜二人把精力集中在幫自己謀劃戰略和尋訪賢才上，而把瑣碎的事務性工作都交給左右丞去做，用左右丞的辛勞忙碌換取仆射的輕鬆，以保證仆射能抓大事、想大事。領導的努力體現在如何讓下屬努力工作上，領導自己不必局限於具體的工作內容上。

    忙亂是管理者的大忌，而持續的忙亂往往是由於工作沒有主次、做事沒有條理、分工不明確造成的。另外還有一個重要的因素，就是領導者個人的工作方式。

本文摘自《帶卷史書當領導》

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　　 管理是需要“品”的，而本書正是一盞上好的“管理龍井”，耐人品味。書中整合了古代典籍中耳熟能詳的故事，以獨特的視角和小說家的筆法，妙語解讀歷史背後的領導智慧，在領導如何定位、修身、觀人、選人、用人、立威、授權等方面提出了一系列真知灼見，於平淡和細節處見真谛，處處展現了現代領導所需要具備的胸懷、眼界、智慧與韬略：
　　樹立權威：罰上立威，賞小取信。
　　用人四策：分槽合槽，高屋低屋，分餅畫餅，厚賞惜賞。
　　寬嚴尺度：制嚴語寬，先嚴後寬，近嚴遠寬，上嚴下寬。