第一章 企業感化力（2）

    　　仁愛無限送回家==風雨無阻顯真情

    　　“叮呤呤……”，下班的鈴聲響起。已經是晚上10點鐘了，加完班的員工站了起來，收拾完工作台，相互招呼著走出車間。

    　　公司領導林聪穎、陳加芽、陳加貧已經各自騎在摩託車上，在下面等著她們了。員工們熱情地向他們打著招呼。他們微笑著。員工們紛紛走到車棚，找到自己的自行車，推了出來。沒騎自行車的員工就由他們的摩託車載著。

    　　“開始走啦！”林聪穎大聲喊了一句。

    　　創業初期，公司員工都是本地人，其中大部分又是女工，有的離家七八里遠。那時鄉鎮比較落後，路是泥土路，狹窄又充滿粉尘，有的要從田間蜿蜒而過，有的要從林蔭穿越而出。考慮到員工們的安全問題，公司領導們決定每晚在員工加完班後護送員工回家。他們兵分三路，每人負責部分員工，一直把員工送到家門口才放心。

    　　一路上，邊行邊說，歡聲笑語四處洋溢。

    　　每當談起當年送員工回家這段經歷，公司領導們都感覺有些後怕，但並不後悔。送完所有員工回家後，回來時往往已是淩晨了。漫長的夜路獨自一人，當時還沒有手機等現代化的移動通訊工具，一旦出現意外，真是呼天天不應叫地地不靈。

    　　騎摩託車送員工回家，他們一送就是三年，直到公司興建了員工宿舍。一千多個日夜，哪怕只有一位員工加班，也照樣護送回家，風雨無阻。那段日子與員工結下的深厚感情，讓老員工們回憶往事時仍然感動不已。

    　　何謂“以文化心”？答曰：以文化修身，以文化治業。

    　　企業文化是企業感化力的精神源泉，文化力催生感化力。

    　　即使過了這麼多年，人們對那些昙花一現的民企還記憶猶新：巨人、德隆、愛多、秦池……很多經濟研究機構都認為，將有60％的中國民營企業可能在5年內破產，85％的民營企業將可能在10年內消失，就目前而言，我國民營企業的平均壽命只有2?9年。除了企業戰略失誤之外，可以說，沒有形成與企業發展相適應的企業文化是這些企業短壽的重要原因之一。

    　　從世界範圍來看，20世紀企業管理模式經歷了三個重要階段：戰後50－60年代是第一階段，那時企業管理的核心是人、財、物的管理。20世紀70年代是企業管理演進的第二階段，其主要特徵是以“戰略管理”為管理核心。到了20世紀80年代，以日本企業為代表進一步演進到以“企業文化”為管理核心。日本對中國傳統文化中管理思想的運用，讓日本企業確立在全球範圍內的領先優勢，企業文化管理引起了世界各國企業的重視。

    　　不僅在中國，即使放眼世界，文化競爭也是市場競爭方式不斷演進的必然結果，文化管理也是企業追求持續進化的必然選擇。

    　　企業建設企業文化，其目的在於以“文化”來“感化”企業中的所有員工。“以文化修身、以文化治業”是林聪穎矢志不移的經營方向，他不止一次地告誡員工：“文化栽培觀念，觀念栽培習慣，習慣栽培行動，行動栽培成功。文化就是一種習慣，好的習慣就是文化。一個人的習慣決定了他的命運，因為好的習慣會成就一個人的一生，壞習慣則會毀掉一個人的一生。依此類推，每個企業員工的習慣與企業命運息息相關。”對於企業文化的力量，他有著自己的深刻體驗：“在很多時候，文化比法律的約束力更強，比如一個人敢違反法律，卻不敢在親朋好友辦喪事時穿一身大紅的衣服去吊喪，這就是文化的力量。”

    　　從2002年開始，企業文化的創新、豐富與宣導成為林聪穎緊抓不放的核心工作，正是在他的引導下，九牧王匯入了備受業界矚目的“長青林企業文化系統”。以文化修身，內塑一支團隊；以文化治業，外樹一面旗幟。在長青林文化的熏陶下，企業價值觀轉化為所有員工共同的信仰與行為準則，企業感化力空前高漲

本文摘自《九牧王之道》

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　　 　 在閩南企業群中，中國西褲大王“九牧王”以獨樹一幟的經營管理享譽業內。九牧王創造性地汲取中國傳統文化的思想精髓，提煉出一套東方人本管理哲學——“企業感化力”。 本書通過對九牧王近二十年經營管理實踐的梳理和總結，首次提出“牧心者牧天下”的經營哲學，並系統闡釋了“企業感化力”理論與“感化型企業創建之道”。