讓傳統與時尚握手(圖)

　　我想強調的是，傳統文化本身是世代傳承的產物，但它不是一成不變的東西，總是有所繼承，又有所革新的。按照我國古典文藝理論的說法，繼承的一面叫做“通”，革新的一面叫做“變”，二者是對立的統一，是辯證的結合。列寧指出：“只有確切通曉人類全部發展過程所造成的文化，只有改造這種以往的文化，才能建設無產階級的文化。”對沿襲已久的民間文化，也有個更新改造的問題。

　　有一次，我去看北京高碑店的高跷，人物扮相中有男扮女裝的醜婆子，看了總覺得不舒服。我讓他們改，他們起初不願意，說“祖祖輩輩就是這樣傳下來的呀”。於是，我就請京劇院的化裝師給他們設計了新的扮相，結果面貌一新，他們互相看著都高興得合不攏嘴。後來這些踩高跷的農民在倫敦街頭一亮相，就引來一片喝彩聲，BBC還邀請他們去演播室做直播節目呢。

　　如何守護住我們民族文化的命脈？我想，關鍵是讓年輕人和我們一起行動。我們組織的活動，不僅有青年人，還要帶上孩子，比如北京藍天幼兒園藝術團、史家胡同小學文藝隊、高碑店兒童高跷隊，就是我們隊伍中最亮麗的風景線。我們讓孩子在玩耍的過程中，不知不覺地就喜歡上了傳統文化活動，事實上也承擔起了繼承和弘揚民族文化的神聖職責。另外，也要有點時尚的東西，我們帶的“流動的紫禁城時裝表演隊”、“非凡女子民樂組合”、“紅櫻束女子鼓樂組合”，玩的都是民族的東西，但糅進了現代手法和時尚的元素，顯得英姿飒爽，充滿青春的活力和動感。就像我們所要展示的北京和整個國家的形象：既是古老的，也是年輕的；既是沉靜的，也是活潑的。

　　

　　

新民樂走向國際

　　實際上，社會不僅需要少數文化階層欣賞的“陽春白雪”、新潮一族喜歡的前衛藝術，更需要大多數老百姓喜聞樂見的大衆文化。我國文藝理論家郭紹虞認為，藝術有兩種美：一種是含蓄朦胧的美，如食橄榄，讓人在咀嚼中回味；如遊江南園林，九盤十八曲，別有洞天。還有一種是明了外露的美，如登西嶽，望黃河如帶，蜿蜒萬里，了了分明；如臨東海，波濤浩杳，盡收眼底。我覺得，前一種應該是“陽春白雪”，後一種才是“下里巴人”，才是大衆藝術。

　　通過文化節的實踐，我明白了這樣一個淺顯的道理：不是老百姓沒有文化追求，而是我們沒有找到讓老百姓喜愛的方式。一年一屆的文化節在京城掀起了一個個歡樂的浪潮，先後有來自一百多個國家和地區的民間藝術家，同時也是旅遊者，在我們北京的街頭與北京的市民一起歌舞，一起娛樂，一起狂歡！這個節日不僅從空間上拉近了地球村村民的距離，也從時間上實現了過去與現在、傳統與時尚的對接。

本文摘自《讓紫禁城流動起來》

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　　 一個特殊的商人：營銷的是一座城市的形象，是一個古老民族的文化！
　　一個特殊的指揮者：指揮的是不同膚色、不同民族、色彩斑斓的民俗文化隊伍！
　　一個與衆不同的導演：他的舞台在北京，在中國，在整個世界！
　　作者用親歷親見親為的現身說法，告訴你關於城市形象塑造與推廣的秘訣。