文化節是“營銷北京”的一個平台(圖)

　　1998年秋天，我們舉辦了首屆北京國際旅遊文化節，當具有異國風採的盛裝行進隊伍出現在北京中軸線上的亞運村大街時，北京人大開眼界。國內媒體認為這是北京進一步走向開放的一個信號，對這一新鮮事物予以高度關註，電視台、電台和平面媒體都做了全方位的報道。

　　當時，北京的旅遊業處在一個十字關頭，是按照遊山玩水的路子走下去，還是通過挖掘文化資源實現轉軌變型？何去何從？需要去判斷，去權衡，去抉擇。我和我的許多同事，面對旅遊業在全球範圍內的激烈競爭，內心深處都有一種危機意識。旅遊業的競爭態勢好比逆水行舟，不進則退。我們必須喚起創新意識，建立長效機制，打造屬於自己的旅遊品牌。創辦北京國際旅遊文化節，就是一個勇敢而又充滿風險的嘗試。

　　事出草創，頭三腳難踢，我們是在摸索中不斷總結經驗的。對交流的雙方來說，起初確實存在許多隔膜，甚至鬧過很多笑話。那些國外團體新來乍到的時候，會提一些讓我們覺得好笑的問題。比如，我去機場接一個從南美洲來的團體，一個團員一下飛機就急著找電話給家人報平安，我說為什麼那麼著急呢？他說，來的時候，全家人都去機場送行，他們以為中國那麼一個古老的國家，不知安全有沒有保證？那樣子，搞得像是探險似的。當時的誤解可真不少，有一個美國的學生表演團，出發之前在電話里給我提了一大堆兒問題，什麼能不能帶照相機，能不能帶攝像機，晚上能上街嗎？好像我們這里充滿“清規戒律”，管制很多，處處不自由。他們來了以後，住在平安大街上的一個酒店，一個15歲的小女孩5點鐘在前台翻一個材料，知道天安門有升旗儀式，問能不能去看，我說沒問題。實際上，這些學生在北京過得很舒服，也很自由。臨走前不少學生對我說，他們真想把他們國家對中國的宣傳材料删去一半，補充上他們自己真實的體驗和感受。他們回國後，給我寫來了感謝信，說這次到北京，是他們一生中最美好的一段經歷。有一個名叫里奇的美國牛仔歌手，回去後記述了自己的經歷，還寫了在農家炕頭啃玉米棒子的細節，自費印成小冊子，四處散發。他動情地說，北京是他的第二故鄉。

　　

　　

里奇在文化節中演出

　　多年來，西方國家對現代中國的基本情況缺乏常識性了解，中國的信息經常被西方媒體誤讀，導致那里的老百姓對我們心存隔膜，甚至有敵對情緒。一項對中美兩國公衆的調查數據表明，那些在中國有過生活體驗和研究中國的美國人，與那些從未來過中國的美國人相比，二者對中國的印象差別甚大。前者的評價更接近真實的中國，而後者基本上是建立在片面宣傳和零碎資訊上的想象和判斷，存在許多誤解。隨著來華美國人的不斷增多，普通美國人對我們國家的好感度也日益增多，在過去的6年中，上升了10多個百分點。

　　在文化方面，中國確實應該履行自己的國際責任。在過去幾個世紀里，歐洲文明對世界的影響最大；現在，該是亞洲文明、東方文明作出貢獻的時候了。和諧共處，反映了東方文明的特點，即：具有海納百川的包容性。中國人一貫是“愛其所同，敬其所異”的，從歷史上看，“儒、道、佛”三教長期共存。總體上看，基督教、伊斯蘭教進入中國後，也和其他信仰實現了和睦相處。在國際關係上，西方大國信奉“叢林法則”，而我們中國人則提出了“和諧世界”的新理念。可怎麼讓人相信你的善意呢，加強民間往來，加強不同文化間的交流與對話就是最效的方式。我一直認為，旅遊工作也是民間外交工作，裡面大有學問。

　　各個國家和民族都有自己的文化，每種文化都有閃光的東西。從文化的演進過程來看，不同的文化並不只是隔絕與對立，更多的是交流和融合。在當今的多元化世界，文化共存是必然的。我們必須以歷史的眼光看待文化，用開放的心態接納別人。我們中國民族的祖先，充滿了東方的智慧，比如儒家倫理善於處理人與人的關係，道家學說精通人與自然的關係。我國傳統文化的理想是：“萬物並育而不相害，道並行而不相悖。”運用東方的智慧，可以化解不同文明產生的沖突，可以避免文化焦慮症與文化徵服欲這兩種極端的態度。

　　北京作為一個中國的首都，也是一個國際化的大都市。從元代以來，北京逐漸形成了豐富多彩、兼容並包的文化特色。在地理環境、民族環境、城市建築、宗教文化、民俗風情、文物遺存、經貿文化、文學藝術等方面，都形成了自己的特色。我們創辦的北京國際旅遊文化節，就是在搭建一個“營銷北京”的平台。通過對北京有計劃、有步驟、有創意的“營銷”，借助中華文化的神奇力量，實現塑造北京良好國際形象和提升其國際影響力的戰略目標。

本文摘自《讓紫禁城流動起來》

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　　 一個特殊的商人：營銷的是一座城市的形象，是一個古老民族的文化！
　　一個特殊的指揮者：指揮的是不同膚色、不同民族、色彩斑斓的民俗文化隊伍！
　　一個與衆不同的導演：他的舞台在北京，在中國，在整個世界！
　　作者用親歷親見親為的現身說法，告訴你關於城市形象塑造與推廣的秘訣。