用“細絲”串聯“散珠”(圖)

　　新華社記者在跟蹤報道我們的活動後指出：北京國際旅遊文化節的成功實踐，為如何保護、開發、利用活態文化，即民族民俗文化資源，提供了一個可資借鑒的範本；也為我們傳媒工作者了解、研究和報道有關非物質文明建設的情況，尤其是中外民間文化交流的情況，提供了富有價值的鮮活的資訊資源。

　　在美國的阿拉加斯加，印第安人的原始舞蹈，是被當做文化珍品加以保護的。同樣，在澳洲，土著舞蹈也享有尊貴的地位，在歡迎外賓的儀式上，往往會表演剽悍粗犷的原始舞蹈。這種不假粉飾的東西，自然、率直、充滿原始的活力，震撼人的心靈！日本人對自己的文化遺產也是不遺餘力地加以保護，許多人主動送孩子去學習傳統舞蹈，還有不少人樂於為保護文化遺產捐助資金。

　　我在網上看到臺灣著名作家龍應台談“文化是什麼”的文章，他這樣回憶一場露天舉行的原住民詩歌晚會的情景：“一位長老，從東部山區部落特別北上來唱原住民的古曲。他開唱時，突然雷雨交加，大雨傾盆而落，雨水打在長老皺紋很深的臉上，他全身濕透，仰臉向天，閉著眼睛繼續歌唱。沒有樂器伴奏的原音，苍老而遙遠，交織在嘩嘩雨水中。滿滿的人群在雨中站著，雨水從頭髮流下來，流進人們的眼睛，但是沒有一個人離去。”這就是原生態文化的魅力！中央電視台2006年舉行的青年歌手大獎賽，最讓我動心的是原生態歌曲，那是天地人和諧共處的產物，具有本真的樸實美。

　　龍應台感悟出：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。”說得多麼好啊！我想，我們所從事的工作，也就是用“細絲”串聯“散珠”的工作。在我組織的旅遊文化活動中，特別看重原生態的東西，因為它是我手中的“細絲”，看著“柔弱”，實則“強韌”。我一直認為，保護原生態文化、非物質文化遺產是旅遊工作者的天職，是義不容辞的神聖義務。民俗專家認為，“魚要養在水中看”，不論是保護、恢復、還是重建有關非物質文化遺產的文化生態，都要讓這些文化事象真正回歸民衆，讓它們在生產生活中紮下根來。

　　

　　

比利時團展示當地慶祝豐收的民間風俗

　　我去澳門，看到澳門人特別註意保護他們的文化遺存。在一個狹小的半島上，居然有十多座博物館！在新馬路上，有一家老當鋪剛關閉，就被開辟成當鋪博物館，完整地保留了傳統典當業的風貌。不少澳門人來自廣東中山縣，現在，在中山縣已經看不到的建築和民俗，卻可以在澳門看到。像觀音堂、媽祖廟、哪吒廟，都被保留下來了。應該說，澳門是我國中西文化交流的一個橋頭堡，但澳門人並沒有因為西方文化的進入而把自己的文化丢棄。

　　北京擁有氣象恢弘的皇家文化，尤其是那些獨一無二的皇家建築，更是國內外其他城市所望尘莫及的。但我認為，北京四方會同、垂範九州的民俗風情，也是同樣寶貴的，而且是鮮活可觸摸的、可體驗的文化。在弘揚傳統文化和引進現代科技文化之間，澳門人為我們作出了榜樣。我們可不能隨意撒掉任何一顆珍貴的“珠子”啊。

本文摘自《讓紫禁城流動起來》

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　　 一個特殊的商人：營銷的是一座城市的形象，是一個古老民族的文化！
　　一個特殊的指揮者：指揮的是不同膚色、不同民族、色彩斑斓的民俗文化隊伍！
　　一個與衆不同的導演：他的舞台在北京，在中國，在整個世界！
　　作者用親歷親見親為的現身說法，告訴你關於城市形象塑造與推廣的秘訣。