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2014-03-29 20:36:00
本書源自對中世紀後期(從1050至1350年)的經濟與政治績效的嘗試性研究,試圖更好地理解其中的決定性因素。很多學者認為,在中世紀後期,穆斯林(或者說地中海)世界的商業一體化達到了頂峰,而在此時的歐洲,市場規模也出現了顯著的擴張勢頭,以至於許多著名的歷史學家都稱此現象為“中世紀後期的商業革命”。為了更好地理解這一時期的變化,我們要獲得相關的知識,包括有效率市場和有益於經濟發展的政體(polities)為什麼在一些時代盛行,而在另一些時代卻不流行。雖然經濟學家們一直強調市場擴張會增進福利,但令人驚奇的是,對於市場發展的歷史源泉,我們卻知之甚少。
這一時期也非常有趣,因為它是穆斯林世界與歐洲世界的歷史分叉點。在中世紀後期,穆斯林世界很可能在經濟、技術、科學上都較歐洲更為發達,歐洲也的確從穆斯林世界學到了很多東西(參見,Watt 1997)。然而,在後來的幾個世紀中,穆斯林世界在經濟、政治上走上了一條與歐洲截然不同的道路,最終其經濟狀況發生了惡化。
在嘗試理解這一時期及其對後來的影響的過程中,我以前受到的歷史分析教育給了自己很大的說明。我是在特拉維夫大學攻讀高級學位時接受的這種訓練,尤其是能夠在莫什•基爾(Moshe Gil)教授的指導下進行學習,令我感到十分幸運,他是研究中世紀穆斯林世界的專家。我在西北大學讀經濟學與經濟史專業研究生時,進一步補充了在歷史分析方面的訓練。在那里,我有幸得到了約耳•莫克爾(Joel Mokyr)、約翰•潘紮(John C.Panzar)和威廉•羅傑森(William P.Rogerson)教授的指導。
我在這兩個學科中受到的訓練都在本書里得到了反映,將歷史分析與社會科學模型分析結合在一起。一方面,本書渴望對歷史的特殊性及其進程給予公正的對待,本書指出,以上兩個方面的分析是理解看似具有相同的發展條件、卻有著明顯不同的發展結果這一現象的關鍵。另一方面,本書也認識到,單纯地叙述歷史會局限於特定的事實,缺少對問題的一般性洞察。
因此,我們在此建立的分析,依然遵循著社會科學的一貫傳統,即依靠明確的理論,運用分析模型,冒著在經驗上被證僞的危險進行推斷。同時,我們也認識到社會科學方法的局限性:如一般理論很難解釋特殊的歷史現象;模型的運用會受制於數學水平;對歷史做出的特定的推斷往往無法用統計數據加以評估。
因此,正如通常假設的那樣,歷史分析與社會科學分析是相互補充的關係,而不是替代關係。我希望本書的研究成果可以向大家證明,將這兩個學科的分析範式融合起來是必要、可行、並且有益的。
在對中世紀進行研究的過程中,我認識到有必要超越古典經濟學運用的不同技術、資源禀賦、偏好等概念。為了能夠理解我們感興趣的績效和過程,我不得不在分析中考慮制度的影響。在經濟學中,由政府頒佈的規制經濟行為的法規,或由經濟行為者在市場中通過相互作用形成的合同和組織,在制度經濟學家那里統稱為制度。對本書的研究目的來說,這一方法太過勉強,原因是我的分析並沒有將政治秩序和市場秩序看做是外生的因素,我的目標是考察不同的政體和市場的內生興起和動態變遷過程,而不僅僅是在確定的制度環境中表現出來的其他行為。
因此,為了理解各種不同政體與市場的內生興起過程、運行狀況及其含意,我必須超越一些看待制度的視角,如將制度看做政治性的規則,或者說,將制度看做市場中不同經濟主體相互作用時的最優反應。我不再將市場和政體看做是外生的,而認為它們是內生的,並且對它們的制度基础進行研究。為了將這一分析深入下去,我努力尋找對經濟交易行為和政治交易行為發生影響的決定因素。這種理解不但要包括對規則(rules)的研究,而且要考慮由規則、信念(beliefs)、規範(norms)與組織(社會構成體social structures)組成的系統如何引導、保證和激勵多種多樣的交易行為。
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