違反行為準則等於引火上身(2)
在很多地區，部族長老和軍隊首領——他們的話具有法律效力——就是不允許婦女參加投票選舉。嚴苛的伊斯蘭文化和部族準則規定，婦女不能自由出入公共場合，她們想外出，必須從家庭中的年長男性成員——父親，丈夫，甚至哥哥——那里徵得允許。在很多情況下，社會準則規定，除非有男性家庭成員陪同，否則，女性不得自行離家外出。
有些年長男性可能允許自己的妻子、女兒或者姐妹外出投票，但是，她們只能為某些候選人投票。很多女性在接受記者採訪和調查人員的詢問時說，她們覺得自己永遠也不可能沖破家裡年長男性設定的“準則藩籬”。有些女性認為，因為與社會生活的隔絕，接受教育的機會很少，再加上缺乏了解政治事件的途徑，她們根本不可能對選舉人做出客觀的判斷。
婦女確實推舉出了一位女性候選人，盡管她勝出的機會，比那些反對美國扶持的總統的男性候選人更為渺茫。有些善於思考的女性領導者和選舉組織者確信：雖然婦女投票權所產生的結果影響微乎其微，不過，婦女行使在政治生活中的權利卻象徵著一個重大轉變。很多人認為，從現實的角度而言，她們必須從一小步開始，因為她們需要清楚看到，當全新的、難以接受的行為準則，與舊有的、牢固的行為準則之間的沖突，會產生什麼樣的結果。
孩子們在成人（老闆、父母、老師，等等）把持的世界里成長的部分內容，就是學習得體的行為舉止。這就意味著孩子們要遵從成人們創建的行為準則。很多時候，我們是通過最為普遍同時也是最為古老的方式來學會“正確”的行為方式的：審問和錯誤，犯錯和懲罰。作為孩子，當你做得很好的時候（你克制住了去摸婚禮蛋糕的沖動），你就得到嘉獎（一塊蛋糕）；而當你行為失當的時候（故意把足球踢到兇惡無比的鄰居家的後院），你就會受到懲罰（再也不給你買足球了）。
同樣，成人也有類似的行為準則。在下列情境中，是不是成人也有行為準則呢？
當你和新來的老闆單獨會面的時候。當你和其他人一起與新來的老闆會面的時候。
在姻親面前的時候，在最好朋友面前的時候。
與在晚會上深深吸引你的人面對面的時候。
在一個孩子很害怕你同時也感到困窘的場合，比如，孩子的家長會，與孩子老師的會面，孩子正在場上比賽的運動會。
在一個你正試圖給其留下良好印象的客戶面前或者同事面前的時候。
當亞文化群體中的某些準則加入進來的時候，情況會變得更為複雜。亞文化群體成員面臨的問題之一是：成員們已經完全熟悉了群體的準則、自身的角色和承擔的責任，所以，一旦有人“出偏”，隨之而來的一定是混亂。踐踏亞文化群體準則的行為，是失宠於群體並被驅趕出去的最快方式，僭越準則會讓你無所歸依。不妨看一看下面這些發生在亞文化群體中的例子：
某些律師起訴另外一些律師玩忽職守。
某些醫生批評其他醫生的手術錯誤或行政錯誤。
某些警察向內部事務部門狀告其他警察利用職權踐踏法律或者傷害他人。
在法庭上，某些專家為批評另一些專家的發現和結論作證。
黑手黨成員向聯邦公訴人告密，聲稱自己同伙的罪行還沒有得到懲罰。
在勞資糾紛中，工會成員與“套裝”（意指穿套裝的管理層）“私通”，通過設定罷工糾察線，讓他們避開與支援工會的兄弟姐妹們的正面遭遇。
我想到的最後一個例證，是職場中的行為準則。在其描述裝配線工人內心世界頗富洞見的著作《鉚釘》中，通用汽車公司的員工本-海姆坡給我們講了很多“套裝”（意指管理人員）與裝配線工人之間緊張狀態的故事。每個亞文化群體都會尋求懲處另一個亞文化群體的機會，而且往往採用獨特的、令人痛苦不堪的方式。
有一次，正值勞資矛盾處於最激化的時期，公司管理層認為，讓其他“套裝”們巡查一下通用汽車公司的卡車裝配廠，對他們的工作會大有助益。這些巡查的“套裝”包括來自通用汽車公司各個工廠的總經理、供應商、汽車經銷商、政客以及其他對公司很重要的人。
一些頗感無聊和痛苦的員工，通過向這些巡查者投擲螺釘、螺母和其他或熱或尖銳的金屬零件取樂。巡查者們的腦袋、脖子和後背剛剛遭受幾次工人的“射擊”之後，巡查就草草收場了。
我們怎樣才能使我們的孩子快樂成長？婚姻關係如何美滿幸福？企業高管如何調動下屬的鬥志？辦公室政治讓我們疲於應付？為何我們總是對某些人擁有莫名的好感？別人無意間的一句話卻讓我們方寸大亂？
在本書中這些讓我們頗費思量的問題都做了詳細解釋，並進一步指出社交能力已成為衡量我們生存能力的一項基本指標，將決定我們的心智表現，並決定我們將來的走向與可能取得的成就。如果說在職場中有“智商決定是否錄用，情商決定是否升遷”的說法，那麼社交能力則決定著你在職場內外的生活質量。
有些年長男性可能允許自己的妻子、女兒或者姐妹外出投票，但是，她們只能為某些候選人投票。很多女性在接受記者採訪和調查人員的詢問時說，她們覺得自己永遠也不可能沖破家裡年長男性設定的“準則藩籬”。有些女性認為，因為與社會生活的隔絕，接受教育的機會很少，再加上缺乏了解政治事件的途徑，她們根本不可能對選舉人做出客觀的判斷。
婦女確實推舉出了一位女性候選人，盡管她勝出的機會，比那些反對美國扶持的總統的男性候選人更為渺茫。有些善於思考的女性領導者和選舉組織者確信：雖然婦女投票權所產生的結果影響微乎其微，不過，婦女行使在政治生活中的權利卻象徵著一個重大轉變。很多人認為，從現實的角度而言，她們必須從一小步開始，因為她們需要清楚看到，當全新的、難以接受的行為準則，與舊有的、牢固的行為準則之間的沖突，會產生什麼樣的結果。
孩子們在成人（老闆、父母、老師，等等）把持的世界里成長的部分內容，就是學習得體的行為舉止。這就意味著孩子們要遵從成人們創建的行為準則。很多時候，我們是通過最為普遍同時也是最為古老的方式來學會“正確”的行為方式的：審問和錯誤，犯錯和懲罰。作為孩子，當你做得很好的時候（你克制住了去摸婚禮蛋糕的沖動），你就得到嘉獎（一塊蛋糕）；而當你行為失當的時候（故意把足球踢到兇惡無比的鄰居家的後院），你就會受到懲罰（再也不給你買足球了）。
同樣，成人也有類似的行為準則。在下列情境中，是不是成人也有行為準則呢？
當你和新來的老闆單獨會面的時候。當你和其他人一起與新來的老闆會面的時候。
在姻親面前的時候，在最好朋友面前的時候。
與在晚會上深深吸引你的人面對面的時候。
在一個孩子很害怕你同時也感到困窘的場合，比如，孩子的家長會，與孩子老師的會面，孩子正在場上比賽的運動會。
在一個你正試圖給其留下良好印象的客戶面前或者同事面前的時候。
當亞文化群體中的某些準則加入進來的時候，情況會變得更為複雜。亞文化群體成員面臨的問題之一是：成員們已經完全熟悉了群體的準則、自身的角色和承擔的責任，所以，一旦有人“出偏”，隨之而來的一定是混亂。踐踏亞文化群體準則的行為，是失宠於群體並被驅趕出去的最快方式，僭越準則會讓你無所歸依。不妨看一看下面這些發生在亞文化群體中的例子：
某些律師起訴另外一些律師玩忽職守。
某些醫生批評其他醫生的手術錯誤或行政錯誤。
某些警察向內部事務部門狀告其他警察利用職權踐踏法律或者傷害他人。
在法庭上，某些專家為批評另一些專家的發現和結論作證。
黑手黨成員向聯邦公訴人告密，聲稱自己同伙的罪行還沒有得到懲罰。
在勞資糾紛中，工會成員與“套裝”（意指穿套裝的管理層）“私通”，通過設定罷工糾察線，讓他們避開與支援工會的兄弟姐妹們的正面遭遇。
我想到的最後一個例證，是職場中的行為準則。在其描述裝配線工人內心世界頗富洞見的著作《鉚釘》中，通用汽車公司的員工本-海姆坡給我們講了很多“套裝”（意指管理人員）與裝配線工人之間緊張狀態的故事。每個亞文化群體都會尋求懲處另一個亞文化群體的機會，而且往往採用獨特的、令人痛苦不堪的方式。
有一次，正值勞資矛盾處於最激化的時期，公司管理層認為，讓其他“套裝”們巡查一下通用汽車公司的卡車裝配廠，對他們的工作會大有助益。這些巡查的“套裝”包括來自通用汽車公司各個工廠的總經理、供應商、汽車經銷商、政客以及其他對公司很重要的人。
一些頗感無聊和痛苦的員工，通過向這些巡查者投擲螺釘、螺母和其他或熱或尖銳的金屬零件取樂。巡查者們的腦袋、脖子和後背剛剛遭受幾次工人的“射擊”之後，巡查就草草收場了。
本文摘自《邁向成功人生的5大法則》
我們怎樣才能使我們的孩子快樂成長？婚姻關係如何美滿幸福？企業高管如何調動下屬的鬥志？辦公室政治讓我們疲於應付？為何我們總是對某些人擁有莫名的好感？別人無意間的一句話卻讓我們方寸大亂？在本書中這些讓我們頗費思量的問題都做了詳細解釋，並進一步指出社交能力已成為衡量我們生存能力的一項基本指標，將決定我們的心智表現，並決定我們將來的走向與可能取得的成就。如果說在職場中有“智商決定是否錄用，情商決定是否升遷”的說法，那麼社交能力則決定著你在職場內外的生活質量。