在不同的文化群體和亞文化群體中遊走自如
你對一個內集團——也可以視為一個“圈子”——的了解越多，就越容易明白其成員在某些情境中的反應方式。看一看下面羅列出來的我們社會中一個亞文化群體的特徵，你能猜出它們描寫的是哪個群體嗎？
不信任非集團成員。
過分溺愛子女。
比起與“外人”交往來，更喜歡與群體內的其他成員相處。
將自己視為硬心腸、頑強的人。
男性居於統治地位。
具有軍旅色彩。
使用特殊的語言和工具。
如果你猜這個群體是“專業運動員”或者“海軍戰鬥機飛行員”，那麼，你的答案就已經很接近了。如果我們再給這個群體加上“需要更大的個人空間”、“受約束而且是行動導向型的”、“傾向於非黑即白、是或否、支援或反對、合法或非法的兩元判斷”等特徵，那麼，你便會認為我們表述的是“警官群體”，是的，你答對了。
每一個亞文化群體都是我們這個大文化群體的一部分。但是，盡管他們從屬於我們這個龐大的世界，不過，他們常常認為自己的“小圈子”更重要。亞文化群體的每個成員都傾向於將自己視為獨特的、不一般的、特殊的或者擁有專長的個體，從社會地位和所起的作用角度而言，他們往往認為自己比群體以外的人更重要。
那麼，生活在這些特色各異的各種群體中的人都是誰呢？除了司法界的成員以外，還有消防員、軍人（在軍人這個亞文化群體中，還有一些擁有自己文化特色的分支，比如，海軍陸戰隊軍人不會與陸軍軍人“在一起混”，空軍軍人不會和海岸警衛隊的人打成一片，等等）、搖滾明星、影視名人、專業運動員、內科醫生、學者（博士學位擁有者），也包括幫派成員。
從某種程度上說，這些亞文化群體是不是與街頭幫派十分相似呢？很多由普通民衆構成的特色鮮明的群體，與人們最先想到的這個群體確實非常相似。都很難進入，進入之後都很難立刻退出，都有統一的“制服”、專屬的行話和特殊語言，都有自己的行為規範——如有違反，都將被剔除出去。
街頭幫派——典型的暴力亞文化群體——遵從一系列嚴格的“準入要求”。要想加盟，你必須生活在他們居住的街區，必須有和他們一樣的膚色，必須認同他們的信條。他們的運轉恪守“流著血進來、流著血出去”的法則，意思是說，當你加入的時候，他們會給你“放血”（儀式化地打入會者）；當你想“早些”離開時，他們會給你“放更多的血”。
當進入的門檻很高時，亞文化群體會呈現出繁盛發展的態勢。因為並不是每個人都能進入，所以，群體的既有成員們會產生強大的凝聚力、強烈的自豪感和自尊。內科醫生、警官、消防員、戰鬥機飛行員、演員、歌星和體育明星群體成員，會本能地意識到自己的圈子很特殊，範圍很小，而且自認為是精英分子。他們覺得，並不是每個人都能做他們的工作，只有像他們一樣的“一小撮”才能通過嚴苛的“準入標準”，留在其中並取得成功。
這些信條助長了群體成員“我們對他們”的心態。群體成員之所以一起吃飯、群聚、在業餘時間交往、穿著相似，並在成員之間約會甚至結婚，是要表明自己與“外人”的固有距離。“除非你做我做的工作，否則，你不會明白我的感受的。”某些群體成員的這種表述和歸屬感，甚至讓他們的家人和朋友也難以理解，而且把那些“不明就里”的人拒之千里之外。
某些亞文化群體的邊界極為鮮明，一個大群體還會分割成不同層次的小群體。比如，警察通常不會和公園巡警打成一片，醫生通常不會和護士一起外出吃飯（除非他們之間正在戀愛），飛行員通常不會和機組乘務員外出共進晚餐（同樣，他們正在戀愛除外），教授不會和自己的研究生助手過從甚密。羽毛不同的鳥永遠不會聚在一起，尤其是當一種鳥認為其他鳥不怎麼像鳥的時候。
亞文化群體的專屬特質形成了規範化的行為模式，這種模式在確保你留在其中的同時，還阻止了他人的進入。獲得這類亞文化群體的成員資格通常困難重重，試圖加入的人需要擁有特殊能力（良好的視力，出衆的身體控制能力，驚人的勇氣，勇敢無畏，等等）、優秀的基因（美麗，聪明，漂亮的頭髮，等等），以及常人難以企及的堅定不移和百折不撓（在醫學院的寒窗苦讀和多年的實習醫生經歷，高等教育、新兵訓練營和飛行學校的歷練，經年默默無聞、不斷失敗的表演生涯，從兒時便開始的表演和演唱訓練，在小俱樂部里的多年沉寂）。
所有這些都來不得半點虛假，這也是群體成員為什麼會奮力抗爭，以捍衛自己的獨立，同時排距外人的原因，也因此，留在群體內的成員需要遵從群體的操守。從註冊會計師群體，到滑闆一族群體，無論何種亞文化群體，融入群體的最佳途徑，就是贊同與合作。
我們怎樣才能使我們的孩子快樂成長？婚姻關係如何美滿幸福？企業高管如何調動下屬的鬥志？辦公室政治讓我們疲於應付？為何我們總是對某些人擁有莫名的好感？別人無意間的一句話卻讓我們方寸大亂？
在本書中這些讓我們頗費思量的問題都做了詳細解釋，並進一步指出社交能力已成為衡量我們生存能力的一項基本指標，將決定我們的心智表現，並決定我們將來的走向與可能取得的成就。如果說在職場中有“智商決定是否錄用，情商決定是否升遷”的說法，那麼社交能力則決定著你在職場內外的生活質量。
不信任非集團成員。
過分溺愛子女。
比起與“外人”交往來，更喜歡與群體內的其他成員相處。
將自己視為硬心腸、頑強的人。
男性居於統治地位。
具有軍旅色彩。
使用特殊的語言和工具。
如果你猜這個群體是“專業運動員”或者“海軍戰鬥機飛行員”，那麼，你的答案就已經很接近了。如果我們再給這個群體加上“需要更大的個人空間”、“受約束而且是行動導向型的”、“傾向於非黑即白、是或否、支援或反對、合法或非法的兩元判斷”等特徵，那麼，你便會認為我們表述的是“警官群體”，是的，你答對了。
每一個亞文化群體都是我們這個大文化群體的一部分。但是，盡管他們從屬於我們這個龐大的世界，不過，他們常常認為自己的“小圈子”更重要。亞文化群體的每個成員都傾向於將自己視為獨特的、不一般的、特殊的或者擁有專長的個體，從社會地位和所起的作用角度而言，他們往往認為自己比群體以外的人更重要。
那麼，生活在這些特色各異的各種群體中的人都是誰呢？除了司法界的成員以外，還有消防員、軍人（在軍人這個亞文化群體中，還有一些擁有自己文化特色的分支，比如，海軍陸戰隊軍人不會與陸軍軍人“在一起混”，空軍軍人不會和海岸警衛隊的人打成一片，等等）、搖滾明星、影視名人、專業運動員、內科醫生、學者（博士學位擁有者），也包括幫派成員。
從某種程度上說，這些亞文化群體是不是與街頭幫派十分相似呢？很多由普通民衆構成的特色鮮明的群體，與人們最先想到的這個群體確實非常相似。都很難進入，進入之後都很難立刻退出，都有統一的“制服”、專屬的行話和特殊語言，都有自己的行為規範——如有違反，都將被剔除出去。
街頭幫派——典型的暴力亞文化群體——遵從一系列嚴格的“準入要求”。要想加盟，你必須生活在他們居住的街區，必須有和他們一樣的膚色，必須認同他們的信條。他們的運轉恪守“流著血進來、流著血出去”的法則，意思是說，當你加入的時候，他們會給你“放血”（儀式化地打入會者）；當你想“早些”離開時，他們會給你“放更多的血”。
當進入的門檻很高時，亞文化群體會呈現出繁盛發展的態勢。因為並不是每個人都能進入，所以，群體的既有成員們會產生強大的凝聚力、強烈的自豪感和自尊。內科醫生、警官、消防員、戰鬥機飛行員、演員、歌星和體育明星群體成員，會本能地意識到自己的圈子很特殊，範圍很小，而且自認為是精英分子。他們覺得，並不是每個人都能做他們的工作，只有像他們一樣的“一小撮”才能通過嚴苛的“準入標準”，留在其中並取得成功。
這些信條助長了群體成員“我們對他們”的心態。群體成員之所以一起吃飯、群聚、在業餘時間交往、穿著相似，並在成員之間約會甚至結婚，是要表明自己與“外人”的固有距離。“除非你做我做的工作，否則，你不會明白我的感受的。”某些群體成員的這種表述和歸屬感，甚至讓他們的家人和朋友也難以理解，而且把那些“不明就里”的人拒之千里之外。
某些亞文化群體的邊界極為鮮明，一個大群體還會分割成不同層次的小群體。比如，警察通常不會和公園巡警打成一片，醫生通常不會和護士一起外出吃飯（除非他們之間正在戀愛），飛行員通常不會和機組乘務員外出共進晚餐（同樣，他們正在戀愛除外），教授不會和自己的研究生助手過從甚密。羽毛不同的鳥永遠不會聚在一起，尤其是當一種鳥認為其他鳥不怎麼像鳥的時候。
亞文化群體的專屬特質形成了規範化的行為模式，這種模式在確保你留在其中的同時，還阻止了他人的進入。獲得這類亞文化群體的成員資格通常困難重重，試圖加入的人需要擁有特殊能力（良好的視力，出衆的身體控制能力，驚人的勇氣，勇敢無畏，等等）、優秀的基因（美麗，聪明，漂亮的頭髮，等等），以及常人難以企及的堅定不移和百折不撓（在醫學院的寒窗苦讀和多年的實習醫生經歷，高等教育、新兵訓練營和飛行學校的歷練，經年默默無聞、不斷失敗的表演生涯，從兒時便開始的表演和演唱訓練，在小俱樂部里的多年沉寂）。
所有這些都來不得半點虛假，這也是群體成員為什麼會奮力抗爭，以捍衛自己的獨立，同時排距外人的原因，也因此，留在群體內的成員需要遵從群體的操守。從註冊會計師群體，到滑闆一族群體，無論何種亞文化群體，融入群體的最佳途徑，就是贊同與合作。
本文摘自《邁向成功人生的5大法則》
我們怎樣才能使我們的孩子快樂成長？婚姻關係如何美滿幸福？企業高管如何調動下屬的鬥志？辦公室政治讓我們疲於應付？為何我們總是對某些人擁有莫名的好感？別人無意間的一句話卻讓我們方寸大亂？在本書中這些讓我們頗費思量的問題都做了詳細解釋，並進一步指出社交能力已成為衡量我們生存能力的一項基本指標，將決定我們的心智表現，並決定我們將來的走向與可能取得的成就。如果說在職場中有“智商決定是否錄用，情商決定是否升遷”的說法，那麼社交能力則決定著你在職場內外的生活質量。