空間關係背景(1)
空間關係學，名詞。
1動物之間，或者文化群體成員之間，可以忍受的身體接近程度。
2指文化中對空間利用的方面。
3研究人們之間溝通時，在身體距離、接觸、相對位置等方面的差異的學科。
如果你曾經去過梵蒂岡的聖彼得大教堂，我想，你當時一定會對其內部空間的宏闊立刻產生某種反應。你會仰望、探尋、再仰望，高聳的巨大圓柱，宏大的石質結構，隨處可見的華麗金飾，還有華美的裝飾，合在一起，會頓時讓你感到自己的渺小和卑微。這個宏偉的建築，會讓人立刻成為“侏儒”。這就是空間的力量。
如果你註意觀察一下其他或走動、或站立、或正在參加當時舉辦的宗教典禮的參觀者，你輕易就可以看到，他們從行為上是如何對空間背景做出反應的。他們談話的聲音會很輕，他們會把孩子領在身邊，他們會告訴孩子保持安靜，通常，他們會對教堂的宗教意味表現出極高的崇敬。我們很少會在那里聽到人們與站在遠處的朋友高聲交談。
人類設計的所有空間都有其顯見的含義——也就是它對進入其中的人“表述”的意思。一個日本花園“表述”的可能是“寧靜”，一條商業街“說”的可能是“花錢”，一個飯店大廳“表達”的或許是“豪華”，一座王宮可能在“宣告”“權力”，某些裝修得像博物館一樣的家庭或許在“說”：“小心你坐的地方。這可是個許看不許摸的地方。”有些家庭的風格似乎在“告訴”客人：“請隨便，我們很歡迎你來這里。”
空間關係政策
西班牙國內戰爭（1936—1939）結束以後，以鐵腕統治西班牙的佛朗哥將軍（General Franco）授命建造一座宏偉的大教堂，名義上是為了紀念戰爭的亡者，同時也為了與羅馬天主教堂達成和解。在馬德里北部陣亡谷（Valley of the Fallen）的一個山頂上，高聳著一個500英尺的十字架，下面，就是宏偉的長方形廊柱教堂，教堂直接嵌入了山體的花崗岩中。
為了做出和解的姿態——同時也為了自我稱頌——佛朗哥將軍死後要埋葬在這里，與戰敗的敵對派領導人共同長眠。此外，在國內戰爭期間，100萬士兵中的40萬名陣亡者也將被埋葬於此。
教堂完工以後——這個歷時二十年的龐大工程幾乎花光了政府的金庫——梵蒂岡派來的代表聲稱，這間教堂不能用於獻祭儀式，教堂也因此而聞名遐迩。
禁止的理由是：教堂的長度——也就是從大門到後牆的距離——是252米（860英尺），這個距離比羅馬的聖彼得大教堂還要長。
為了安撫梵蒂岡的代表，教堂設計師特意設計建造了一堵安有第二道大門的假牆，以“縮短”教堂的長度，並使其短於聖彼得大教堂。
人類既能構築空間，也能解釋空間的意蘊。人們會根據自己所在空間傳達出的“信號”，來把握自己的行為方式。通過安排自己掌控的空間中的相關元素，人們可以有意識或者下意識地向他人傳達自己的意圖。
例證：有一次，我和一家航空公司的幾位經理共同出席一個會議，會議召開的地點是一位資深專案經理的辦公室，他負責統籌不同工作小組的工作。這位經常在自己辦公室召集會議的專案經理，將一個工作台擺放在自己的辦公桌前，與自己的辦公桌呈“T”字形，將椅子分別安置在工作台兩侧。這樣的排列可以讓他坐在自己的辦公桌前主持會議，其空間關係背景強化了他才是房間里的權威角色的效果。當我們挺直坐在工作台兩侧時，我們的筆記本在桌子上一覽無餘，他則可以舒服地向後斜靠在椅子上，同時，還能把腳放到桌子上，因為他是老闆。在那種情境中，我有這樣一種感覺：我們就像一艘巨型海盜船上奮力劃槳的水手，而他就是那個不停擊鼓、督促我們好好幹活兒的家伙。
互動區域
我常常註意到，很多總經理會通過自己辦公室的佈置，向他人傳達自己的態度，表明對權力、身份、地位的意圖，顯示與他人交往時的距離偏好。
電視新聞節目有時會報道兩個強大政黨之間舉行的重要談判，比如，處於戰爭狀態的國家中不同派別之間的談判，畫面顯示，雙方分坐在巨大會議桌的兩邊，俨然兩軍對壘的樣子。或許，只要簡單地改變一下座位的安排，就能在一定程度上消除雙方的分化、緩解雙方的敵對狀態。
我們怎樣才能使我們的孩子快樂成長？婚姻關係如何美滿幸福？企業高管如何調動下屬的鬥志？辦公室政治讓我們疲於應付？為何我們總是對某些人擁有莫名的好感？別人無意間的一句話卻讓我們方寸大亂？
在本書中這些讓我們頗費思量的問題都做了詳細解釋，並進一步指出社交能力已成為衡量我們生存能力的一項基本指標，將決定我們的心智表現，並決定我們將來的走向與可能取得的成就。如果說在職場中有“智商決定是否錄用，情商決定是否升遷”的說法，那麼社交能力則決定著你在職場內外的生活質量。
1動物之間，或者文化群體成員之間，可以忍受的身體接近程度。
2指文化中對空間利用的方面。
3研究人們之間溝通時，在身體距離、接觸、相對位置等方面的差異的學科。
如果你曾經去過梵蒂岡的聖彼得大教堂，我想，你當時一定會對其內部空間的宏闊立刻產生某種反應。你會仰望、探尋、再仰望，高聳的巨大圓柱，宏大的石質結構，隨處可見的華麗金飾，還有華美的裝飾，合在一起，會頓時讓你感到自己的渺小和卑微。這個宏偉的建築，會讓人立刻成為“侏儒”。這就是空間的力量。
如果你註意觀察一下其他或走動、或站立、或正在參加當時舉辦的宗教典禮的參觀者，你輕易就可以看到，他們從行為上是如何對空間背景做出反應的。他們談話的聲音會很輕，他們會把孩子領在身邊，他們會告訴孩子保持安靜，通常，他們會對教堂的宗教意味表現出極高的崇敬。我們很少會在那里聽到人們與站在遠處的朋友高聲交談。
人類設計的所有空間都有其顯見的含義——也就是它對進入其中的人“表述”的意思。一個日本花園“表述”的可能是“寧靜”，一條商業街“說”的可能是“花錢”，一個飯店大廳“表達”的或許是“豪華”，一座王宮可能在“宣告”“權力”，某些裝修得像博物館一樣的家庭或許在“說”：“小心你坐的地方。這可是個許看不許摸的地方。”有些家庭的風格似乎在“告訴”客人：“請隨便，我們很歡迎你來這里。”
空間關係政策
西班牙國內戰爭（1936—1939）結束以後，以鐵腕統治西班牙的佛朗哥將軍（General Franco）授命建造一座宏偉的大教堂，名義上是為了紀念戰爭的亡者，同時也為了與羅馬天主教堂達成和解。在馬德里北部陣亡谷（Valley of the Fallen）的一個山頂上，高聳著一個500英尺的十字架，下面，就是宏偉的長方形廊柱教堂，教堂直接嵌入了山體的花崗岩中。
為了做出和解的姿態——同時也為了自我稱頌——佛朗哥將軍死後要埋葬在這里，與戰敗的敵對派領導人共同長眠。此外，在國內戰爭期間，100萬士兵中的40萬名陣亡者也將被埋葬於此。
教堂完工以後——這個歷時二十年的龐大工程幾乎花光了政府的金庫——梵蒂岡派來的代表聲稱，這間教堂不能用於獻祭儀式，教堂也因此而聞名遐迩。
禁止的理由是：教堂的長度——也就是從大門到後牆的距離——是252米（860英尺），這個距離比羅馬的聖彼得大教堂還要長。
為了安撫梵蒂岡的代表，教堂設計師特意設計建造了一堵安有第二道大門的假牆，以“縮短”教堂的長度，並使其短於聖彼得大教堂。
人類既能構築空間，也能解釋空間的意蘊。人們會根據自己所在空間傳達出的“信號”，來把握自己的行為方式。通過安排自己掌控的空間中的相關元素，人們可以有意識或者下意識地向他人傳達自己的意圖。
例證：有一次，我和一家航空公司的幾位經理共同出席一個會議，會議召開的地點是一位資深專案經理的辦公室，他負責統籌不同工作小組的工作。這位經常在自己辦公室召集會議的專案經理，將一個工作台擺放在自己的辦公桌前，與自己的辦公桌呈“T”字形，將椅子分別安置在工作台兩侧。這樣的排列可以讓他坐在自己的辦公桌前主持會議，其空間關係背景強化了他才是房間里的權威角色的效果。當我們挺直坐在工作台兩侧時，我們的筆記本在桌子上一覽無餘，他則可以舒服地向後斜靠在椅子上，同時，還能把腳放到桌子上，因為他是老闆。在那種情境中，我有這樣一種感覺：我們就像一艘巨型海盜船上奮力劃槳的水手，而他就是那個不停擊鼓、督促我們好好幹活兒的家伙。
互動區域
我常常註意到，很多總經理會通過自己辦公室的佈置，向他人傳達自己的態度，表明對權力、身份、地位的意圖，顯示與他人交往時的距離偏好。
電視新聞節目有時會報道兩個強大政黨之間舉行的重要談判，比如，處於戰爭狀態的國家中不同派別之間的談判，畫面顯示，雙方分坐在巨大會議桌的兩邊，俨然兩軍對壘的樣子。或許，只要簡單地改變一下座位的安排，就能在一定程度上消除雙方的分化、緩解雙方的敵對狀態。
本文摘自《邁向成功人生的5大法則》
我們怎樣才能使我們的孩子快樂成長？婚姻關係如何美滿幸福？企業高管如何調動下屬的鬥志？辦公室政治讓我們疲於應付？為何我們總是對某些人擁有莫名的好感？別人無意間的一句話卻讓我們方寸大亂？在本書中這些讓我們頗費思量的問題都做了詳細解釋，並進一步指出社交能力已成為衡量我們生存能力的一項基本指標，將決定我們的心智表現，並決定我們將來的走向與可能取得的成就。如果說在職場中有“智商決定是否錄用，情商決定是否升遷”的說法，那麼社交能力則決定著你在職場內外的生活質量。