考驗與被考驗（2）
但孫悟空與一般人又有很大不同。他從小無父無母，沒有多少權威意識，也缺乏足夠的社會經驗，做事但憑一時的心情，也不仔細權衡其後果。由於對工作安排不滿意，他竟然推倒公案，反下南天門去了。這一下，天庭的鑒定意見也出來了：此人不可用，應予剿滅。如果悟空的本事稍差一點，不是哪吒對手的話，他的小命也就不保了。按玉帝本意，在哪吒失敗後，就要添兵助剿，不過被太白金星阻止住了。
在任命孫悟空為齊天大聖之後，又出現了一個奇怪的人事安排，就是讓他看管蟠桃園。這個安排的詭異之處在於，猴子最愛吃桃，現在卻為他偷吃仙桃創造了最為便利的條件。這按照現在的說法是在引誘犯罪。從信號博弈的角度看，這是一個分離不同類型的很巧妙的設計。孫悟空還是有兩種可能的做法：吃桃和不吃桃，這分別對應了兩個不同類型的孫悟空。如果他能克制自己不去吃桃，說明是真正服從天界的安排，且心志修煉已經達到火候，是可以放心使用的忠誠可靠之人；相反，如果他偷吃了桃，說明他的修養還沒有達到，對天庭的忠誠還不夠，此人還需要繼續在血與火的考驗中經受鍛煉。我們可以試問一下，如果讓經歷了取經歷程的孫悟空來看守蟠桃園，他還會偷吃裡面的蟠桃嗎？我相信他不會，他即使想吃桃，也會走組織程序。從這種意義上說，讓孫悟空看管蟠桃園，是對他的一次重要考驗。
守蟠桃園還有一個巧合之處，就是可以用來獲取某些特殊信息。如果孫悟空不看守蟠桃園，他就不會如此快速地獲得關於蟠桃會的種種信息，其結果可能是，蟠桃會已經在開，而他還根本不知道有這回事，畢竟他在天庭沒有什麼真正的朋友，別人也不會向他通風報信。這樣，如果蟠桃會已經結束了，他再去鬧也沒有什麼意思了，反而顯得自己小家子氣。
我的一個同事說，孫悟空大鬧蟠桃會實際是一個誤會，因為關於蟠桃會有沒有請他的訊息，他是聽七衣仙女說的，而七衣仙女地位低下，得到的訊息並不準確，七衣仙女自己也承認這一點。當孫悟空問有沒有請他時，仙女道：“不曾聽得說。”並且說“此是上會舊規，今會不知如何。”根據的是去年的安排，而悟空是天上的新人，她們哪里知道最新的會議安排情況呢？在這種情形下，孫悟空決定自己前去“打聽個訊息”，由此闖下了天大的禍事。
如此說來，大鬧天宮似乎竟可歸結為一個信息不畅的問題，是由於天庭管理體制中的疏漏造成的，它也是不該發生的事情了。其實不然，這次蟠桃會確實沒有請孫悟空。在第六回中，玉帝對觀音說得很清楚：“及至設會，他乃無祿人員，不曾請他，”此時的悟空不過是“有官無祿”，只是給了他一個虛名，蟠桃會這樣的好事哪里輪得到他呢。因此，蟠桃會不請孫悟空，並不是什麼工作疏忽、考慮不週，而是有意為之的。畢竟孫悟空剛到天庭不久，資歷還淺，還要接受考驗。
其實，孫悟空要想獲得參加蟠桃會的資格，也不是沒有辦法，按照天庭的邏輯，那就是做好自己的本職工作，不調皮、不搗蛋；此外就要熬年頭、混資歷，可能突然哪一天，大伙覺得大聖也是我們體系內的人物了，混到如今也是元老級的了，請他也就是水到渠成的事情了。當然了，這個熬年頭的過程會十分漫長，也許幾百年，也許幾千年。不管怎麼說，這是比較保險的做法。而他肯熬這個年頭，對天庭來說也是一個信號。因此，蟠桃會不請他，對心高氣傲的孫悟空來說，是一個變相的考驗。
看到這里，有人會說，天界總是對人這麼考驗來考驗去的，煩不煩呐！其實，天庭是無所謂的，反正天上最不缺的就是時間。對這些長生不老的神仙來說，如何打發這綿綿無絕期的時間才是一個問題呢。另外，如何用人也與形勢的變遷有關。在天下形勢風雲際會之時，急於事功，事急從權，可以不拘一格地選拔、啟用人才，即使忠誠性方面差一點也不要緊，道德上的某些缺陷就更無暇顧及了。因此，戰爭時期，人才易出，也不重小德。我們看歷史書，發現戰爭時期、變革時期，總是偉人輩出、能人輩出，也就不足為奇了。
家喻戶曉的《西遊記》歷來被人們作為經典娛樂欣賞，有誰解其中的深刻寓意？有誰能從中領悟人生的智慧和管理的謀略？
本書以管理學、社會科學的視角，對《西遊記》進行了解讀。上篇講述孫悟空的心路歷程，認為孫悟空的心理發展可以分為四個階段：無性階段；生性和任性的階段；從五行山下出來，悟空經歷了一個收性的階段；最後，到達西天被封為佛，達到了更高層次的無性階段。下篇則從管理學、經濟學等角度，對“天庭”管理進行了深入有趣的分析。這些分析，對於認識中國古代管理的奧秘，有很大的啟發意義。
在任命孫悟空為齊天大聖之後，又出現了一個奇怪的人事安排，就是讓他看管蟠桃園。這個安排的詭異之處在於，猴子最愛吃桃，現在卻為他偷吃仙桃創造了最為便利的條件。這按照現在的說法是在引誘犯罪。從信號博弈的角度看，這是一個分離不同類型的很巧妙的設計。孫悟空還是有兩種可能的做法：吃桃和不吃桃，這分別對應了兩個不同類型的孫悟空。如果他能克制自己不去吃桃，說明是真正服從天界的安排，且心志修煉已經達到火候，是可以放心使用的忠誠可靠之人；相反，如果他偷吃了桃，說明他的修養還沒有達到，對天庭的忠誠還不夠，此人還需要繼續在血與火的考驗中經受鍛煉。我們可以試問一下，如果讓經歷了取經歷程的孫悟空來看守蟠桃園，他還會偷吃裡面的蟠桃嗎？我相信他不會，他即使想吃桃，也會走組織程序。從這種意義上說，讓孫悟空看管蟠桃園，是對他的一次重要考驗。
守蟠桃園還有一個巧合之處，就是可以用來獲取某些特殊信息。如果孫悟空不看守蟠桃園，他就不會如此快速地獲得關於蟠桃會的種種信息，其結果可能是，蟠桃會已經在開，而他還根本不知道有這回事，畢竟他在天庭沒有什麼真正的朋友，別人也不會向他通風報信。這樣，如果蟠桃會已經結束了，他再去鬧也沒有什麼意思了，反而顯得自己小家子氣。
我的一個同事說，孫悟空大鬧蟠桃會實際是一個誤會，因為關於蟠桃會有沒有請他的訊息，他是聽七衣仙女說的，而七衣仙女地位低下，得到的訊息並不準確，七衣仙女自己也承認這一點。當孫悟空問有沒有請他時，仙女道：“不曾聽得說。”並且說“此是上會舊規，今會不知如何。”根據的是去年的安排，而悟空是天上的新人，她們哪里知道最新的會議安排情況呢？在這種情形下，孫悟空決定自己前去“打聽個訊息”，由此闖下了天大的禍事。
如此說來，大鬧天宮似乎竟可歸結為一個信息不畅的問題，是由於天庭管理體制中的疏漏造成的，它也是不該發生的事情了。其實不然，這次蟠桃會確實沒有請孫悟空。在第六回中，玉帝對觀音說得很清楚：“及至設會，他乃無祿人員，不曾請他，”此時的悟空不過是“有官無祿”，只是給了他一個虛名，蟠桃會這樣的好事哪里輪得到他呢。因此，蟠桃會不請孫悟空，並不是什麼工作疏忽、考慮不週，而是有意為之的。畢竟孫悟空剛到天庭不久，資歷還淺，還要接受考驗。
其實，孫悟空要想獲得參加蟠桃會的資格，也不是沒有辦法，按照天庭的邏輯，那就是做好自己的本職工作，不調皮、不搗蛋；此外就要熬年頭、混資歷，可能突然哪一天，大伙覺得大聖也是我們體系內的人物了，混到如今也是元老級的了，請他也就是水到渠成的事情了。當然了，這個熬年頭的過程會十分漫長，也許幾百年，也許幾千年。不管怎麼說，這是比較保險的做法。而他肯熬這個年頭，對天庭來說也是一個信號。因此，蟠桃會不請他，對心高氣傲的孫悟空來說，是一個變相的考驗。
看到這里，有人會說，天界總是對人這麼考驗來考驗去的，煩不煩呐！其實，天庭是無所謂的，反正天上最不缺的就是時間。對這些長生不老的神仙來說，如何打發這綿綿無絕期的時間才是一個問題呢。另外，如何用人也與形勢的變遷有關。在天下形勢風雲際會之時，急於事功，事急從權，可以不拘一格地選拔、啟用人才，即使忠誠性方面差一點也不要緊，道德上的某些缺陷就更無暇顧及了。因此，戰爭時期，人才易出，也不重小德。我們看歷史書，發現戰爭時期、變革時期，總是偉人輩出、能人輩出，也就不足為奇了。
本文摘自《另類視角全新解讀經典名著》
家喻戶曉的《西遊記》歷來被人們作為經典娛樂欣賞，有誰解其中的深刻寓意？有誰能從中領悟人生的智慧和管理的謀略？本書以管理學、社會科學的視角，對《西遊記》進行了解讀。上篇講述孫悟空的心路歷程，認為孫悟空的心理發展可以分為四個階段：無性階段；生性和任性的階段；從五行山下出來，悟空經歷了一個收性的階段；最後，到達西天被封為佛，達到了更高層次的無性階段。下篇則從管理學、經濟學等角度，對“天庭”管理進行了深入有趣的分析。這些分析，對於認識中國古代管理的奧秘，有很大的啟發意義。