太上老君與孫悟空的關係（5）

　　更有趣的是，老君的八卦爐雖然煉起丹來是個好東西，但用來燒人卻不行，因為這爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。“巽乃風也，有風則無火”，孫悟空將身子鑽在巽宮位下，所以一點火也沒燒著，只是熏得眼睛難受。八卦爐是老君常用的物件，老君深通八卦爐的原理，對其性能特點有纯熟的把握，也只有這樣，他才能用它煉出高質量的仙丹來。老君難道不知道用八卦爐燒人存在著設計上的重大缺陷？那應該不大可能吧。不要說孫悟空了，在被放在爐子里燒的時候，誰不知道要找個沒火的地方躲起來。

　　當孫悟空從八卦爐中逃出來時，發生了有趣的事情：

　　那大聖雙手侮著眼，正自揉搓流涕，只聽得爐頭聲響，猛睜睛看見光明，他就忍不住將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。慌得那架火看爐與丁甲一班人來扯，被他一個個都放倒，好似癫痫的白額虎，風狂的獨角龍。老君趕上抓一把，被他一捽，捽了個倒栽葱，脫身走了。即去耳中掣出如意棒，迎風幌一幌，碗來粗細，依然拿在手中，不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。（第七回）

　　悟空推了老君一個倒栽葱，很多人據此認為老君的本事其實不咋的。我們當然很難相信老君竟是如此不中用。其實，從老君對悟空的暗中保護可以看出，他情急之下拉悟空是想讓他別把事情鬧大，否則局面不好處理，但悟空已經進入狂暴狀態，“好似癫痫的白額虎，風狂的獨角龍”，哪里肯聽，推了老君一把，便大鬧天宮去了。我們可以想一想，如果孫悟空此時出來，被老君拉住不鬧了，會有什麼後果，事情會如何發展？如果這樣，孫悟空也就不會被如來佛收編了。不過，這個情節也許從侧面表明，老君雖然道法無邊，但並不是武力派，不講究身體的打熬和本體武功的修煉。

　　（5）西天路上指點迷津

　　在平頂山，孫悟空費盡心力，終於打敗金角大王和銀角大王，結果發現他們不過是老君兩個看爐子的童子。悟空說老君“縱放家屬為邪，該問個钤束不嚴的罪名”，老君答道：“不幹我事，不可錯怪了人。此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此託化妖魔，看你師徒可有真心往西去也。”老君這話，表面看似乎沒什麼，其實是洩露了重要機密。他向孫悟空挑明觀音向他借金角、銀角之事，一方面提醒悟空，對菩薩也要多一個心眼；另一方面更重要的是，暗中指點迷津，讓孫悟空看清取經行動的真相。這可以加快悟空覺悟的速度。要不然，以老君在天界崇高的身份，犯不著跟悟空說這個。後面有很多神仙縱放下屬下界為妖，他們對悟空不是也沒做什麼解釋嗎。

　　這一次，老君還在悟空面前顯了一點本事。當時，金角、銀角已經在葫蘆和淨瓶中化為膿水，老君“揭開葫蘆與淨瓶蓋口，倒出兩股仙氣，用手一指，仍化為金、銀二童子，相隨左右”，真是舉重若輕，不需要什麼施為，實在是絕世高手才有的架勢。

　　講了這麼多，總結一下，孫悟空的不死之身是由於老君的仙丹，銅頭鐵背和火眼金睛是由於老君的八卦爐，唯一的貼身武器金箍棒是老君親手打造的。凡此種種表明，老君與悟空的關係非同小可。

　　◆孫悟空師父的特徵

　　關於菩提祖師，我們可以明確以下幾點：

　　第一，師父的神通一定是非常了不得的，要不然不可能在十年時間內使悟空的能力得到如此大的提升，教出的徒弟也不可能給天庭惹出這麼大的麻煩。從師父本事大小這一點，就已經大大縮小了人選的範圍。

　　第二，師父是佛道兼修的高手。

　　這一點的證據很多。你看祖師洞府外的景象，“煙霞散彩，日月搖光”，“時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔”，完全是一派道家氣象。為祖師開門的仙童兒，“髽髻雙絲绾，寬袍兩袖風”，也是道家打扮。住的地方“一層一層深閣瓊樓，一進進瓊宮貝阙，說不盡那靜室幽居，直至瑤台之下”，佛家住的是寺廟，這里卻是樓閣，佛家坐的是蓮台，這里卻是瑤台，分明是道家神仙的排場。但主人卻道號菩提，又是一個佛教的稱謂。

本文摘自《另類視角全新解讀經典名著》

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　　 家喻戶曉的《西遊記》歷來被人們作為經典娛樂欣賞，有誰解其中的深刻寓意？有誰能從中領悟人生的智慧和管理的謀略？
　　本書以管理學、社會科學的視角，對《西遊記》進行了解讀。上篇講述孫悟空的心路歷程，認為孫悟空的心理發展可以分為四個階段：無性階段；生性和任性的階段；從五行山下出來，悟空經歷了一個收性的階段；最後，到達西天被封為佛，達到了更高層次的無性階段。下篇則從管理學、經濟學等角度，對“天庭”管理進行了深入有趣的分析。這些分析，對於認識中國古代管理的奧秘，有很大的啟發意義。