一個社會契約：石猴以信稱王（2）

　　我們再回頭看一下石猴稱王的過程：首先是衆猴說，“哪一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王”；然後石猴說“我進去，我進去”；這樣就形成了一個口頭協議，雙方以口頭承諾的方式訂立了一個契約，在現代相當於一個君子協定。之後，石猴完成了契約中自己相應的義務，並要求衆猴履行協議。衆猴雖然並非很樂意，但也沒有拒絕，這樣就完成了一個協議。

　　關鍵在於，這是一個沒有政府、沒有法院，也沒有第三方實施機構的群體，在這樣的環境中，衆猴即使不想履行協議，石猴也沒有辦法。畢竟他只有一個，屬於少數派，從力量對比看，是弱勢的一方。從這種意義上說，花果山的猴群社會是一個很講信用的誠信社會。反過來說，正因為有對其他猴子說話會算數的預期，石猴才會接受這個挑戰，並且在完成任務後要求衆猴履約。如果猴群社會以前就不講誠信，石猴也不會跳出來接受這個挑戰，整個事情就不會發生了。

　　這個協議達成和履行的過程如下：

　　（1）衆猴說：“哪一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。”（衆猴發出一個要約）

　　（2）石猴說：“我進去，我進去。”（猴王做出一個承諾）

　　至此達成一個口頭協議

　　（3）石猴進入瀑佈後，發現水簾洞，然後又出來：此即完成自己在協議中的義務

　　（4）石猴要求衆猴拜他為王：此即要求衆猴履行他們的義務

　　（5）衆猴拜石猴為王：衆猴履行其義務，兌現其承諾

　　至此協議內容得以完成

　　石猴成為美猴王，是一個社會契約的訂立和完成的過程。通過這個社會契約，從沒有政府的自然狀態中產生了政府。政府的產生可以通過武力徵服、社會契約或者同時兼用這兩者的方式產生。在花果山這片土地上，產生政府的方式是溫和的，也是以大家願意接受的方式實現的。通過社會契約，猴群走出了自然狀態，這比霍佈斯、洛克、盧梭等人對社會契約理論進行系統的闡發要早得多。算是實踐走在了理論的前面。

　　這里有一個問題，就是參與訂約的衆猴是不是有足夠的代表性？可能有很多其他猴子當時並不在場，也不知道有一幫猴子要去為澗水尋個源頭這件事，它們就這麼稀里糊塗地被別人代表了。對突然冒出來的這個王，他們只好接受，這也是沒有辦法的事情。不管怎麼說，從此以後將有一個猴王的事實就這麼確立下來了。

　　發現水簾洞，不一定是衆猴之福。在此之前，衆猴沒有所有權的觀念，也就少了很多爭執。有了水簾洞的資產以後，麻煩也由此產生：他們一個個“搶盆奪碗，占竈爭床”，開始爭奪資產。從他們占竈爭床的行為看，水簾洞的資源相對於猴群的需求來說，並不是極大地豐富，豈止不豐富，簡直可以說非常稀缺。石床的數量是有限的，讓誰睡不讓誰睡，誰睡好的誰睡差的，都成了問題。這些問題，沒有一個合理的分配制度，將會在衆猴之間造成無窮無盡的麻煩。而要建立一個分配制度，就需要有一個等級的體系。特別是考慮到如後來所說，猴子的數量有四萬七千口之多，石床、石碗之類物資的數量顯然是極為不夠的，絕大多數猴子的命運並不會因此而有什麼實質性的改善①。

　　這樣看來，衆猴願拜石猴為王也是一種不得不如此的選擇，因為如何分配新發現的資源已經成為一個迫切需要解決的問題，否則很多爭鬥將因此而起，猴群的和諧局面可能因此而打破。如果他們還像以前那樣在花果山中瞎逛，完全依賴花果山中的自然資源生活，則不會有這些麻煩。

　　總而言之，這件事的結果是，衆猴給自己套上了個束縛，並扭轉了花果山猴群命運發展的軌迹。政治的過程一旦開始，就會順著它自身的邏輯向前發展，再也不可能回到原初的自然狀態了。

　　對衆猴來說，不幸中的大幸是，石猴雖然對稱王有一定的興趣，但他這麼做主要還只是覺得好玩，而不是有什麼稱王稱霸、魚肉鄉里的想法。他的稱王，靠的是衆猴信守承諾，而不是暴力的手段。從總體上說，石猴算得上一位賢明的君王，他實行的也是無為政治，並沒有折騰出很多事情來。不過是“朝遊花果山，暮宿水簾洞”，與衆猴“合契同情”而已。

　　① 其實不僅“石鍋、石竈、石碗、石盆、石床、石凳”的數量不夠，就是水簾洞也容不下所有的猴子。石猴說：“裡面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住，也省得受老天之氣。”這個洞好像很大，“容得千百口老小”，但花果山的猴子有四萬七千只，顯然不可能都進去住。不過這次跟他一起探險的猴子都進去住應該問題不大。

　　

本文摘自《另類視角全新解讀經典名著》

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　　 家喻戶曉的《西遊記》歷來被人們作為經典娛樂欣賞，有誰解其中的深刻寓意？有誰能從中領悟人生的智慧和管理的謀略？
　　本書以管理學、社會科學的視角，對《西遊記》進行了解讀。上篇講述孫悟空的心路歷程，認為孫悟空的心理發展可以分為四個階段：無性階段；生性和任性的階段；從五行山下出來，悟空經歷了一個收性的階段；最後，到達西天被封為佛，達到了更高層次的無性階段。下篇則從管理學、經濟學等角度，對“天庭”管理進行了深入有趣的分析。這些分析，對於認識中國古代管理的奧秘，有很大的啟發意義。