推薦序(2)

    現有幸為喬塞爾森所著，魯小華、孫大強兩位年輕心理學者所譯《我與你：人際關係的解析》一書作序，殷切希望此書能為國內精神分析與客體關係學界和大衆再添薪火。

    莎翁雲：人乃萬物之靈長，宇宙之精華。人的高貴，人的卓而不群，並非僅僅因為人類具有複雜的思維，更因為人類具有崇高的情感。無論親情、友情、愛情，抑或是國仇家恨，事事總關情。而感情是需要有投註對象的，這便形成了我們的人際關係。本書作者喬塞爾森女士師從著名團體心理咨詢大師歐文•雅龍，而雅龍又曾師從後精神分析代表人物沙利文。沙利文認為，人類的精神疾患皆源於人際關係的不良運作。

    本書正是引領我們探索人際關係的奧秘及其病理機制的。人際關係錯綜複雜，尤其在我們這樣一個非常重視人際關係、人情、面子、禮數的國家。但是，萬變不離其宗，真正影響、塑造乃至決定我們今日人際關係面貌的因素，是屈指可數的。喬塞爾森女士以其深厚的現象學與叙事功底，為我們深刻剖析了人際關係的最細致入微之處，由表及里，由現象到本質尋根溯源，讓我們領略到最早期的客體關係是如何伴隨我們長大成人的。我們一生要經歷在數量上甚至可以說沒有上限的客體，在每個人成長的過程中，通過人際互動，個體不斷地把他人內化在自己心中，成為自我心理構建的原材料，成為自我心理發展的前提和基础；同時，借助人際關係，每個人又逐漸形成一個完整、穩定而獨立的自我。每一個客體都會或強或弱地在我們的成長面貌中投下他們的影子—可能是柳暗花明的影子，也可能是陰雲密佈的影子。我們可能穿透這些重重疊疊的影子看到了我們的羽复之路，也可能就此迷失。正因如此，人際關係才可堪琢磨，客體關係才讓我們愛恨有之。

    本書所描述的抱持、依戀、激情體驗、坦誠相見的確認、理想化與認同、共同性與共鳴、嵌入、照料等八個維度無一不是源自人生早期的客體關係投射，無一不是人際關係的重要因素。在浏覽本書時，一方面非常佩服作者能夠匠心獨具，把這八個維度融為一體，編織成我們人生的大網，有人間萬象盡在其中之感；另一方面，也更加景仰沙利文、鲍比、費爾貝恩、克萊因、溫尼科特、科胡特等這些弗洛伊德身後的超卓之輩，他們或許沒有弗洛伊德那樣犀利與寬闊的視野，但他們都通過自己在某一個方面的精耕細作為精神分析的百年發展做出了不可磨滅的貢獻。

    本書的一大特色在於其採用了等距事件取樣的案例叙述，由此讓我們可以一窺案主人生之概，更為清晰地看到某種因素在人的一生之中的流變與興衰，有一個完整的呈現，而不至於對某個因素斷章取義，妄加評判其是非功過。這對於我們了解一個人的心路全貌也是大有裨益的。

    本書的第二特色在於，作者的行文滲透了其深厚而真摯的對人及人性的關懷與尊重，能夠體會到作者是帶著專業的嚴謹態度和真誠的敏銳心靈與受訪對象一起走完一段心路歷程的。書中多次提到，一些受訪者在深度訪談中傾訴出很多他們自己從未對他人講述或難以對他人講述的往事與情感，但卻令人難以置信地很自然地都對作者“坦白”了。抛開學術與專業技術不論，單說這種境界已是令人歎服了。而技術背後，必然是深厚的、無所不在的對人類的體諒與寬容。作者對人性的領悟與洞察，其咨詢功底之深厚由此可見一斑。

    此外，客體關係理論在國外，從萌芽到發展壯大至今已有半個世紀的歷史，可見其生命力之旺盛，而在國內，對客體關係的重視只是最近十年間的事情。目前國內關於客體關係的譯作大體上有《現代精神分析聖經—客體關係與自體心理學》、《客體關係心理治療—理論實務與案例》、《弗洛伊德及其後繼者》。第一本較為侧重概念辨析，第二本侧重客體關係理論在咨詢實務中的應用，第三本侧重思想發展史，而這本即將出版的譯作主要是以個人成長史為脈絡和背景，對客體關係中的核心概念予以結構化的呈現，在理論性、實踐性與可讀性方面都別具價值。

    全文文筆自然流畅，作者將女性特有的細膩、心理學的敏銳、對人生的洞察以及哲學的高屋建瓴融在一起，卻毫無堆砌造作之感，可讀性很強。

    總體上，本書是心理學專業學生、咨詢師、醫師的庋藏之書，也是希望了解自己、了解他人、珍惜生命中的偶然、掌握生命中的必然的人的床頭案邊之書。

    謹以此文獻給即將讀到本書的人，共勉。

    叢中

    於北京大學第六醫院

    2008年10月18日

本文摘自《人際關係的解析》

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　　 本書首先介紹了一個關於關係的八維度的研究，這是本書的核心。接下來詳細讨論關係這種現象在心理學與社會學中是如何被對待的。書中提出 了“渴往的男人（女人）”模型，與弗洛伊德的“內疚的人”模型形成對比。作者在隨後章節中逐一介紹每一個維度，每一章都整合了一些相關的研究與理論，包括這一維度在人們的生活中是如何被表達出來的。在本書結尾，作者探索了男女在建立關係途徑方面的差異，並用關於愛的整合性章節來結束全書。