第20節：踐道前行

　　踐道前行

　　面對今天這個讓人眼花缭亂的知識爆炸的時代，面對今天信息集散速度讓人目瞪口呆的互聯網，我們作為地球村的村民，不論你是願意還是不願意，喜歡還是不喜歡，都已經被無情地扔進了知識和信息的汪洋大海之中。有人做過一個試驗：十天時間兩耳不聞窗外事，結果，同事們談論的話題，有一大半他都不知所雲。由此，我們可以設想，讓一個絕頂聪明的人與世隔絕：半年後，他開始變傻；一年後，他基本上成為傻瓜；三年後，他完完全全變成白痴加廢人。也就是說，現在信息吸收和知識更新的速度，真正已達到怵目驚心的程度。倘若要跟上高速前行的時代列車，那我們就不能躺在昨天所學的知識上睡大覺，必須與時俱進，不斷吸收新的知識，不斷學習新的方法，不斷探索有益於工作、生活和人生的真知灼見。

　　面對高山一樣的紙化圖書，面對大海一樣的電子圖書，面對取之不盡、用之不竭的網路知識寶庫，我們這一代人有了前所未有的良好學習條件。可以說，只要你有學習的需求，現實世界和虛擬世界都有千萬雙手來說明你。小小的鼠標能讓你聯通五湖四海，只要搜索引擎一啟動，隔壁王老二去年偷李老三家一根黃瓜的事，不用半天就會讓地球人都知道。現代信息技術的發展，為人類收集信息、儲存信息、傳播信息創造了最好的物質條件。但是，我們這一代人也遇到了一個史無前例的巨大困惑：書山文海，讓我們目不暇接。不知不覺中，我們的大腦變成了容量巨大的一個郵箱，每時每刻都在接收海量的信息和知識。我們擁有最新的信息、最新的知識，與人溝通時口若懸河，讓人肅然起敬，與人交談時誇誇其談，給人的感覺是：太有才啦！不過扪心自問，我們會突然發現，在不知不覺中，大家都慢慢成為知識、信息的儲存器和轉發器，異化成了知識爆炸時代一種新型的“書呆子”。很多方面的知識，我們不僅知道，而且能侃侃而談。但是，我們並不知其所以然，更沒有消化吸收，形成應有的知識體系和與心靈相通的思想觀點。當然，離把知識轉化為能力的要求就相差更遠了。如果不彻底從思想上、方式上、方法上去反思和檢讨，我們就會從現代信息技術的受益者變成受害者。

　　了解、擁有信息和知識與理解掌握、融會貫通、靈活應用，雖然只有一牆之隔，但差之毫厘，謬以千里。比如企業的銷售、財務信息，信息管理員通過ERP可以一目了然，但是如果不通過對比分析，找出數據背後的關鍵因素、揭示經營中存在的問題、發現潛在的商業機會，並使之成為經營決策的依據，那麼，所有的銷售、財務信息只不過是一堆無用的數據。海量的信息和知識猶如礦山礦石，擁有它並不重要，重要的是怎麼樣把它冶煉為自己需要的金屬。

　　讓我們來看一個故事，也許這個故事能為我們打開一扇智慧寶庫的大門：

　　阿難尊者是釋迦牟尼的十大弟子之一，也是釋迦牟尼佛的堂弟，跟隨佛陀出家，佛陀五十五歲時，選阿難為常隨侍者。阿難在這個重要崗位上一幹就是二十五年。因為他博學強記、過耳不忘，對佛的一言一語都能謹記無誤，是所有比丘中記得佛法最多的人，他能像錄音機一樣背誦所有佛經，因此被稱為“多聞第一”。文殊菩薩曾經這樣贊歎阿難的多聞：佛法如大海，流入阿難心。盡管阿難精通佛經，也了解所有的修行方法，但是由於阿難一直沒有下苦功去修煉，沒有把佛法融入到實際的生活中，因此，他的心總靜不下來，莫明的煩惱像影子一樣跟隨著他，直到佛陀圓寂，阿難也未能開悟。

　　佛陀涅盤九十天後，大迦葉尊者召集499名羅漢，在王舍城附近的七葉窟集會，要將佛陀生前所說的經文和戒律結集起來。這就是佛教史上最著名的第一次經典結集。出席結集會的標準清晰而嚴格：只有真正開悟、經歷無漏體驗、證得羅漢果位的人才可出席。阿難雖是多聞，並且能背誦所有佛經，但是由於尚未證悟，因此被摈棄在結集的石窟外。阿難向大迦葉尊者苦苦哀求，甚至哭泣下跪。大迦葉尊者以長老身份教育阿難，指出阿難種種過失：“你是佛陀最愛的弟弟、最信任的侍者，二十多年和佛陀朝夕相處，聆聽最多的教誨，又有超人的聪明智慧，可是你卻連羅漢果位都沒有證到。今天你有何面目參加結集呢？阿難，明天結集正式開始，現在已進入七葉窟的人，都是神通俱足的阿羅漢。你看看這門上的鑰匙孔，你若能從此小孔中進去，你就有資格參加結集了。”

　　阿難羞愧難當，含淚退出。

　　阿難把自己反鎖在房間里，結枷而坐，開始反省：“我一直以為自己是佛陀最愛的弟弟和侍者，只要多聞佛法，不必苦修，有佛的神力，早晚能登堂入室。沒想到結果是這樣啊！”這時，空中傳來佛陀的聲音：“阿難，你肚子餓了，我能替你吃飽嗎？”

　　“不能。”

　　“我將一桌美味佳肴說給你聽，你能背誦了，這樣能解饑嗎？”

　　“不能。”

　　“我的佛經，我的佛法只是引導衆生探索真理的工具。我的指頭指向月亮，你不能把我的指頭當成月亮。說食不飽，覺悟靠己啊！”

　　“佛陀啊，我知道自己錯了。”

　　心中一片空明，朗月臨窗，阿難豁然開悟了。沐浴朝陽，阿難步伐輕快，他自然大方隨手推開七葉窟的大門，微笑而入——法本自然，推門而入就是最大的神通。阿難被大家推上獅子座，五百羅漢參與的結集正式開始。阿難將記憶中的大法完整背誦出來，所有在座的大比丘如同再一次接受佛陀的教誡一般，為之感動萬分。

　　阿難尊者開悟的故事告訴我們：任何信息與知識，只有經過自己的理解和認識，真正的消化、吸收以後，才能成為認識客觀世界的工具，同時，只有充分利用這一“工具”去開山耕田，我們才能收獲人生的豐碩成果。

　　知識爆炸和互聯網集散信息的巨大功能沒有什麼可怕的，只要我們掌握好學習、消化、吸收的方法，並堅持實踐第一的原則，我們就能駕馭智慧的航船，自由地在知識的大海中航行。

　　大道踐行，踐道才能前行。

本文摘自《心靈的佳肴，智慧的盛宴》

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　　 此文講清了一個發人深省的道理：很多企業關門、倒閉，並不是戰略不清、目標不明，也不是技術問題，更不是市場原因，多數都是輸在管理上，輸在工作落實和執行的環節上。在《心靈的高度》一文中，作者通過一只躺在米缸里吃了睡、睡了吃的老鼠的故事，告誡所謂的成功人士：老鼠為什麼跳不出米缸？不是米缸太高，而是它的心胸太小，老鼠走不出昨天，超越不了自己，當然跳不出米缸。太把昨天當回事，最後付出了生命的代價。在《踐道前行》中，作者講述了阿難尊者開悟的故事，文章把深刻的道理寓於禅味濃厚的佛教公案中，讀時饒有趣味，放下書，放不下作者傳遞的思想：任何信息、知識，只有經過自己的理解和認識，真正的消化、吸收以後，才能成為認識客觀世界的工具，同時，只有充分利用這一“工具”去開山耕田，我們才能採集人生的豐碩成果。