“無為而治”——管理者的最高境界

    ●“無為而治”——管理者的最高境界

    管理的最高境界就是不用管理，即“無為而治”。“無為而治”的管理境界，是古今中外管理者所追求的最佳管理目標。

    老子在《道德經》里提出“無為而治”這一治國理念，根據“無為而治”的原則，老子把管理者的領導藝術分為四種類型，即“太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。”譯成現代文就是：“最好的統治者，人們覺察不到他的存在；其次的統治者，人們親近他、贊譽他；再次的統治者，人們畏懼他；最次的統治者，人們輕侮他。”

    在道家看來，第一類領導者，善於按“道”辦事，以“道”治國，對民衆從不干涉、迫害，使他們過著愉快、幸福的生活，人民好像沒有感到他的存在。這是領導者獲得的最高獎賞。這一類領導是“無為型”的，其餘三類管理雖有區別，但都屬於“有為型”。只有第一類，才是道家追求的“無為而治”的最高境界。

    唐朝是為人樂道的鼎盛王朝，唐太宗的“貞觀之治”是與老子的思想分不開的。唐太宗治天下奉《道德經》為圭臬。唐初君臣是十分重視“清靜無為”的。唐太宗說：“君無為則人樂。”魏徵說：“無為而治，德之上也。”宮中嫔妃也知道“為政之本，貴在無為”。

    唐太宗告誡朝臣們說：“我從早到晚努力不息，只希望清靜無為而治，使天下平安無事，終於得以不再大徵徭役，年年五谷豐登，百姓安居樂業。治理國家就像栽樹，只有樹根堅固不動搖，枝葉才會茂盛。因君能夠清靜無為而治，百姓為什麼不能過安居樂業的生活呢?”

    據《貞觀政要》記載：魏徵告訴唐太宗：“堯舜在位的時候，老百姓說‘耕田而食，鑿井而飲’。受到天子含養，吃飽喝足，卻說‘帝王有什麼功勞’。如今陛下這樣含養百姓，百姓也是日日享用，卻不認為是你的恩德。”在魏徵看來，唐太宗的“貞觀之治”已達到了“無為而治”的最高境界。民衆過著自由、富足的美滿生活，卻感覺不到領導者的存在，這是管理的最佳狀態。

    “無為而治”是道家的政治哲學，主要是說統治者應盡量克制欲望，不要勞民擾民，對政事少干預，順其自然，垂拱而治，這樣做就會收到“無為而無不為”的效果，使社會得到大治。

    何謂“無為而治”？即沒有管理的管理，實為管理的最高境界。盡管這種情況不容易見到，但這是我們追求的目標。所有的員工都不用管了，各司其職，都能自動自發、稱職地幹著自己的工作，豈不更好。

    管理的最高境界是無為而治，無為而治很大程度靠的是文化的滲透，當大家在企業需要的統一的文化準則下做事時，企業的運作將十分流畅。

    2000年之後，華為集團總裁任正非就明確提出，華為從一個“英雄”創造歷史的小公司，正逐漸演變為一個職業化管理的具有一定規模的公司。淡化英雄色彩，特別是淡化領導人的色彩，是實現職業化的必然之路。

    2000年，任正非論述了“無為而治”的基本理念，他寫了一篇《無為而治》的短文，該短文是針對華為所有高級副總裁以上幹部以公司治理為題作為考試前的講話。

    任正非說：“作為高層管理者，我們怎樣治理這個公司，我認為這很重要。以前我也多次講過，只是這篇文章（《無為而治》）給我們畫龍點睛，更深刻地說明了這個問題。”

    講話中，任正非總提出了三個觀點：一是，作為一個職業管理者，要完成組織目標，必須具備好的素養和行為，這是無為而治的動機；二是，作為一個高層管理者，必須淡化英雄色彩，淡化領導人色彩，這是無為而治的必須；三是，作為一個職業管理者，要淡化名利，要平平靜靜，要有奉獻精神，這是無為而治的基础。

    華為作為一家快速成長的高科技企業，必然面對國內同行的激烈競爭和國際對手的圍追堵截，那麼，逐步使公司從人治走向“法”治，從混沌走向秩序，從必然王國走向自由王國，實現企業經營管理各個系統與國際接軌，在這個過程中，不是僅僅依靠幾個“英雄”的力量，而是靠整個管理團隊持之以恒的優化，才能使企業步入良性發展軌道。這正是任正非所追求的無為而治的至高境界！

    無為而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。中國工業經濟聯合會副會長、中國名牌戰略推進委員會副主任、中國發展研究院院長艾豐說到“中國式”的企業管理時說：“數千年來，道教鼻祖老子的‘無為’思想對中華民族的性格行為和人生觀產生了重要影響。‘無為’思想包含著對人與自然相互關係的深刻理解。老子的‘無為而治’學說就是非常經典的中國文化管理。這在兩千年前的春秋時期是說給帝王聽的，但是傳承到今天非常適合中國企業管理。大企業的管理原則應該是‘無為而治’，這個‘無為’就是企業的制度和文化。”

    艾豐以海爾的管理為例：“張瑞敏的‘無為’並不是什麼都不為，而是按照企業的文化、制度非常自然地運行。就好比一台上了發條的鐘表，你盡可以離開去做你的事情，它不會因為你的走開而停止。如果說張瑞敏有‘權杖’的話，市場壓力就是‘權’，他把這個壓力分解到每一個部門、每一個人，讓所有部門和人都按照市場壓力去運轉。”

    張瑞敏曾說：“我經營海爾主要是無為而治。我只抓大事，企業的大事就是文化、組織和戰略。”

    張瑞敏曾談過無為和有為的關係，他認為無為就是企業的價值觀，它是無形的，但非常重要，在這個無形價值觀的指導下，可以產生有形的成果，也就是老子所說的“為無為則無不治”。他說：“所謂‘超級領導’，就是你的領導水平達到了能夠讓下屬在沒有領導的時候仍然正常工作。”

    對於企業管理，“無為而治”是最理想的管理方式，“無為而治”的管理境界，是古今中外管理者所追求的最佳管理目標。

本文摘自《向唐太宗學管理》

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　　 唐太宗的管理真言可用“屈己納谏、任賢使能、恭儉節用、寬厚愛民”16字來總結。在今天的中國，有很多企業家、管理者非常推崇唐太宗的管理之道和個人魅力，他們推崇唐太宗李世民為中國歷史上排名第一的CEO，並將他的管理之道借鑒運用到現代管理中來。
　　近些年來，西方管理科學在中國發生了嚴重的“水土不服”現象，困惑的中國企業家們開始從中國傳統文化中汲取管理營養。可以說，唐太宗的管理之道對中國企業管理更具有借鑒意義。