第45節：演講：塑造一個更美好的合衆國(2)

　　我已明確地對賴特牧師引起爭論的那些言論做出了譴責。然而，有些人依然對此疑慮重重。我以前是否知道他有時會對美國的內政外交進行猛烈抨擊？我當然知道。我以前在教堂里有沒有聽過他發表有可能被視為具有爭議性的觀點？我當然聽過。我是不是強烈反對他的政治觀點？千真萬確—正如我確信你們中很多人也都聽到過你們的牧師、神父或拉比發表過你們不敢苟同的意見一樣。

　　但最近引起軒然大波的言論絕不僅僅是有爭議性而已，它也不單是一個宗教領袖對所見之不公正現象進行毫無保留的言語鞭笞，而是表達了對這個國家的一種極度扭曲的觀點—它認為白人種族主義是美國特有的，並把美國的弊病置於我們所知的美國其他優點之上；這種觀點還認為中東沖突的症結在於如以色列這樣的堅定盟友所採取的行動，而不在於伊斯蘭教極端分子乖張、仇恨的意識形態。

　　這樣看來，賴特牧師的觀點不只錯誤，還具有分裂性，而此時我們需要的卻是團結；他的一些看法還充滿了種族怨氣，而我們此刻需要的卻是同心協力地解決一系列重大問題—兩場戰爭、恐怖主義威脅、衰退的經濟、曠日持久的醫保危機，以及極具破壞性的氣候變化問題。這些問題不是黑人、白人、拉美裔人和亞裔人中任何一方的問題，而是我們大家共同面臨的問題。

　　由於我的個人背景、政治經歷、價值觀和理想等原因，總會有一些人對我不依不饒。他們可能會問，為什麼一開始要與賴特牧師交往？為什麼不加入另一個教會？我承認，若我所了解的關於賴特牧師的一切僅限於電視或YouTube網站上那些翻來覆去播放的佈道片段，若三一聯合基督教會確實如某些評論員所諷刺、所描繪的那樣，那麼我必然也會做出大致相同的反應。

　　但事實卻是，上述這些並不是我所認識的賴特的全部。20多年前與他初遇時，是他引我進入了基督教的信仰殿堂，教導我與衆人互相關愛，教導我要盡到照顧病人、扶助窮困的責任。他曾加入海軍陸戰隊為這個國家服役，曾在這個國家的一些精英學府和神學院中求學和講學。他主持教會30多年，勤懇服務於鄰里社區，在俗世之中傳播上帝的福祉—收留無家可歸的人、說明缺衣少食的人、照管幼兒、獎勵學生、教化犯人，還向艾滋病患者和病毒感染者伸出援手。

　　在我的第一本書《父親的夢想》里，我這樣描述第一次在三一教會參加禮拜的情形：

　　人們開始呼喊、起身鼓掌、喝彩，這些聲音如一陣疾風般將牧師的聲音帶上了房椽。在他那聲簡單地對“希望”的呼喊中，我仿佛聽到了一些別的東西；在那個十字架的下方，在遍佈於這個城市的成千座教堂里，我想象著，有多少普通黑人的故事與大衛和歌利亞、摩西和法老、獅穴里的基督徒和以西結① 1看到枯骨遍地的故事融合在一起。這些關於生存、自由和希望的故事成了我們的故事、我自己的故事；故事里抛灑的熱血是我們的熱血，灑下的眼淚是我們的眼淚；直至這樣明媚的一天，這個黑人教堂仿佛成了一艘航船，滿載著一個民族的故事駛向我們的後代、駛向一個更為廣闊的世界。我們的苦難與成功立刻變得既獨一無二又非常普遍，它們屬於黑人，卻又不僅屬於黑人；在記錄我們這段歷程時，這些故事和歌曲得以讓我們重拾往日記憶，一段我們無須為之感到羞耻的記憶—或許所有人都應去正視和珍惜它—然後，我們借此重建生活。

　　那就是我在三一教堂的經歷。像全國各地其他以黑人信徒為主的教堂一樣，三一教堂將黑人群體的各個階層集合起來—有醫生和靠福利度日的母親，也有模範生和黑幫混混。和其他黑人教堂一樣，三一教堂的禮拜充滿了喧鬧的笑聲，時而摻雜一些粗俗的幽默，還有在不常來的人看來甚至難以接受的舞蹈、掌聲、尖叫和大喊。教堂將美國黑人經歷中的一切都包含其中，仁慈與殘酷、絕頂的智慧與驚人的無知、奮鬥與成功—是的，還有愛與辛酸以及偏見。

本文摘自《奧巴馬重續美國承諾計劃》

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　　 這本書的上部第一次公佈了奧巴馬的施政綱領，完整記錄了奧巴馬未來引領美國變革的計劃，其中也包括了美國未來對華政策的走向；下部則精選了奧巴馬從宣佈參加總統競選到最終競選成功的八篇演講全文，優美的文字，煽動性的演講，可以與《獨立宣言》媲美。由奧巴馬本人授權、親筆作序的《我們相信變革》（Change We Can Believe In）一書，在美國一上市就榮登亞馬遜網站畅銷書榜前茅，受到社會各界的關註。本書分上下兩個部分，上部第一次公佈了奧巴馬的施政綱領，完整記錄了奧巴馬未來引領美國變革的計劃，其中也包括了美國未來對華政策的走向；下部則精選了奧巴馬從宣佈參加總統競選到最終競選成功的八篇演講全文，優美的文字，煽動性的演講，可以與《獨立宣言》媲美。