變“管理”為“領導”的觀念(5)

    有人認為員工的利益和老闆的利益是沖突的，真的如此嗎？如果真是這樣的話，企業上下所有人員都會處於一種博弈狀態，那麼如何有精力去發展企業呢？事實上，一個企業要健康發展，首先要讓員工滿意，然後才會有顧客滿意，而只有顧客滿意了，最終才有企業和老闆的滿意。假如員工不滿意，心裡感到不愉快，那麼他能把事情做好嗎？能把產品做好嗎？答案毋庸置疑。如果員工心裡有怨氣，就會把氣發洩到工作中。所以員工不滿意，就不會有客戶的滿意；客戶不滿意，老闆的日子就不好過。因此，企業與員工之間的勞資關係是共同發展和成長的關係，而不是相互抵觸的關係。員工和企業的最終目標應該是一致的，那就是要一起將企業這塊蛋糕做大。

    吳起的領導藝術

    吳起(約公元前440～前381年)，戰國初期著名的政治改革家，卓越的軍事家、統帥、軍事理論家、軍事改革家,衛國左氏(今山東定陶縣，一說曹縣東北)人。後世把他和孫子連稱“孫吳”，著有《吳子兵法》，其與《孫子兵法》合稱為《孫吳兵法》，在我國古代軍事典籍中占有重要的地位。

    吳起治軍嚴於己而寬於人，與士卒同甘共苦，因而軍士皆能效死從命。魏文侯曾經問大臣李悝：“吳起為人如何？”李悝回答：“吳起貪榮名而好色，但是，大司馬田穰苴用兵也不能超過他。”於是魏文侯就任命吳起為將軍，率軍攻打秦國，攻克了5座城邑。

    魏文侯因吳起善於用兵，廉潔而公平，能得到士卒的擁護，任命他為西河(今陝合陽一帶)的守將，抗拒秦國和韓國。週威烈王十七年（公元前409年），吳起率兵攻取秦河西地區的臨晉(今陝西大荔東)、元里(今陝西澄城南)，並增修此二城。次年，攻秦至鄭(今陝西華縣)，築洛陰(今陝西大荔南)、合陽(今陝西合陽東南)，盡占秦之河西地(今黃河與北洛河南段間地)(參見魏攻秦河西之戰)，置西河郡，任西河郡守。這一時期他“曾與諸侯大戰七十六，全勝六十四”，“辟土四面，拓地千里”。特別是週安王十三年(公元前389年)的陰晉之戰，吳起以5萬魏軍擊敗了10倍於己的秦軍，成為我國戰爭史上以少勝多的著名戰役，也使魏國成為了戰國初期強大的諸侯國。

    吳起鎮守西河期間,強調兵不在多而在“治”，首創考選“武卒”之法：凡能身著全副甲胄，執12石之弩(12石指弩的拉力,一石約今30公斤)，背負矢50個，荷戈帶劍，攜3日口糧，在半日內跑完百里者，即可入選成為“武卒”，免除其全家的徭賦和田宅租稅，並對“武卒”嚴格訓練，使之成為魏國的精勁之師。吳起治軍，主張嚴刑明賞、教戒為先，認為若法令不明，賞罰不信，雖有百萬之軍亦無益，曾斬一未奉令即進擊敵軍的勇士以明法。

    魏文侯死後，吳起繼續效力於他的兒子魏武侯。武侯曾與吳起一起乘船順西河而下，船到中流，武侯說：“美哉乎山河之固，此魏國之寶也!”吳起對他說：“國家最寶貴的是君主的德行，而不在於地形的險要。從前三苗氏左邊有洞庭湖(今湖南洞庭湖)，右邊有彭蠡湖(今江西鄱陽湖)，但不講求德義，大禹把它消滅了；夏桀所處的地方，左邊有黃河和濟水，右邊有泰華山，伊阙(又名龍門山，在今河南洛陽市南)在南，羊腸(在今山西晉陽縣西北)在北，但他施政不講仁愛，商湯將他流放了；殷纣王的國家東面有孟門(古隘道名，在今河南輝縣西)，西面有太行山，常山(即恒山，在今山西渾源縣東)在北面，黃河從南面流過，地勢也無比險要，但他施政不講道德，週武王把他殺了。由此看來，治理國家在於君主的德行，而不在於地形的險要。如果君主不講德行，就是一條船中的人也會成為敵國的人。”武侯說：“你說得很對。”

    吳起在政治、指導戰爭諸方面積累了豐富的經驗，並將其深化為軍事理論。其中，《治兵》、《論將》和《勵士》3篇主要闡述了他的治軍思想。他認為，軍隊能否打勝仗，不完全取決於數量上的優勢，重要的是軍隊的質量。質量高的標準是：要有能幹的將領，要有經過嚴格訓練的兵士，要有統一的號令，要有嚴明的賞罰。他重視將帥的作用，尤其重視將帥的謀略，強調好的將帥應有優良的品質和作風；他重視通過日常訓練來提高士卒的實際作戰能力，強調賞功以勵士兵。

本文摘自《方法改變行為！》

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　　本書針對現代企業管理中存在的問題，從我國企業的實際出發，同時借鑒了世界先進的管理理念，從對管理者的管理觀念、管理方法剖析入手，分觀念轉變篇和方法轉變篇，全面闡述了“觀念轉變企業，方法改變行為”的理念。書中所列舉的觀念是企業管理中最常見又最容易忽視的一些觀念，教給我們的轉變觀念的方法也是最實用最有效的方法。本書適合企業中高層管理者閱讀。