内謀謀聖，外謀謀智
我認為，中國歷史上富有政治智慧的學派雖有十幾家，但影響最大的主要是儒、道、法三家。儒家的智慧極為深刻，它是一種非智謀的大智慧，其運謀的方法不是謀智，不是像法家或兵家那樣直接以智謀迫使對方服從，而是謀智謀聖，即從徵服人心著手，讓人們自覺自願地為王道理想獻身。它為人們描繪了一幅美好而樸素的藍圖，給人們一種心靈的慰藉，並百折不撓地遊說這種理想，直到人們心悅誠服，使之上升到人性和人道的規範。法家的智慧很特殊，法家之法的根源在於封建集權制，它特別強調“勢”。“勢”就是絕對的權威，是不必經過任何詢問和論證就必須承認和服從的絕對的權威。有“法”無“勢”，“法”不得行；有“勢”無“法”，君主不安。但如何才能保證“勢”的絕對性呢？這就需要“術”。“術”就是統治、防備、監督和刺探臣下以及百姓的隐秘的具體權術和方法。中國的“法制”最發達的地方就在於“法”與“術”聯手創造的禦臣、牧民的法術系統。“法”的實質是強力控制，“勢”的實質是強權威懾，“術”的實質則是權術陰謀。道家的智慧是極為聰明的。黃老道術自以為是最聰明的學說，它認為天地萬物都受道的支配。可謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。道是絕對的、永恒的，是永遠不可改變和亵渎的，世間人的智慧是有限的，對於道只可以體味、尊重和順應。人如果不能體察道，就不能“知常”，不能順應自然，在現實中就容易招致禍害。所謂要無為，然後才能無不為。中國的領袖必須是富有政治智慧的政治家，深谙權智文化，才能自然而然地達到内謀謀聖、外謀謀智的境界，才能成為偉大的政治家。
2002年7月1日於雲南民族學院辦公室
思維決定一切
思維訓練是人成其為人的基本訓練。創新思維是建設創新型國家的前提。由於各個民族的歷史文化背景各異，思維方式也不同。但在現代社會，中華民族要實現偉大複興，必須要加強國際思維訓練，培育創新性思維，培養包括發散思維、收斂思維、反向思維、聯想思維、想象思維、頓悟思維、靈感思維、類別思維在内的各種思維。培養民族的激情、理性、意志力、自信心、創新欲。增強民族的註意力、觀察力、記憶力、分析力、推理力和操作力，一句話，思想力或執行力。這些能力的提高，應該是國民教育，特別是學生素質教育應該高度重視的。對一個民族，對一個家庭，對一個公民，對一個孩子都要註重思維訓練，養成創新的思維習慣。
2008年9月25日於省教育廳辦公室
本文摘自《盛天下之理鑒世間之事》
《天鑒》是作者二十年的學習心得、生活體驗和履職感悟，涉獵政治、經濟、文化、和社會諸多方面。作者將中國傳統文化和現代文明有機結合，基於實踐的探索和理論的思考，娓娓道出治國理政之道、養身正家之道、仁醫仁術之道。内蘊真、善、美，外顯情、理、志，充分表達了至真的認識、至善的行為和至美的追求，充分表現了作者的激情、理性和意志力。何謂“天鑒”？乃“素心真履，天人共鑒；盛天下之理，鑒世間之事”之謂也。“正心、修身、齊家、治國、平天下”這一中國歷代知識分子所最尊崇的信條，在本書中得到了具體的體現。