第一章 治國理政（42）

    提倡文明式消費

    我國公民的生活消費觀念與西方國家截然不同。我國的老百姓習慣於先湊錢、先儲蓄，後開支、後消費，量體裁衣，量入為出，手中有多少錢，手下辦多少事；不但為自己的生活開支去積累，還要為子孫後代的生活消費去存錢，這樣的消費觀念不可避免地會導致人們小富即安，不思進取，富不過三代；在這樣的觀念支配下，國家擴大内需，鼓勵城鄉居民消費的政策對國家宏觀經濟調控的作用是很難奏效的。西方老百姓的消費觀念是消費式積累，掙多少錢，消費多少錢，特別是在住房消費上先貸款購房，掙錢賠款，一直到退休房屋的財產才名副其實地歸屬自己，這樣的消費方式能夠使自己居安思危，奮鬥不息，使後代自食其力，自強不息，也利於國家擴大内需的宏觀經濟政策的貫徹實施。消費促進生產，消費促進發展，在我國民衆中應該提倡文明式消費，消費式積累。

    2005年7月12日於紅河州委辦公室

    漢字不是越簡化越好

    文字源自生活，文字是民族整體意識的外化。中華民族幾千年的文明，都濃縮於漢字母語之中，漢字以其獨特的形式，記載和傳承著中華文化。每一個漢字，無一例外地源於生活的真實，尤其是初始階段的漢字，幾乎就是一種實物的摹寫，一幅生活場景的縮影，凝聚著中華民族智慧的結晶。中華民族最偉大的發明是漢字的發明。漢字魅力無限，光芒四射，只要用心考量，你會發現，古漢字的象形結構都與動物、植物、天地、人體、兩性、戰争、民生、文化等息息相關，體現著人、自然、社會以及相互關系的形態和内涵。

    文字改革要有利於發現漢字之真、之美、之善、之用、之為。不能單純用減少漢字的書寫筆畫方式來改革漢字。否則，會流失漢字的本真，會割斷民族的歷史，會導致國家的分離，還會增加學習掌握漢語言的難度和負擔。現在學生，包括外國留學生，學習漢字的難度就夠大了，幸虧“文革”後期公佈的漢字簡化方案廢除，不然一個“道”字就把學生給弄傻了。原來的“道”字，首是頭，走之是腳，既指人看得見的道路，又指“道可道，非常道”的道，具有形而下和形而上的雙重意思，可意指從行動中得到知識，體現用事實說話，以理服人。後來的簡化為“刀字加走之”，世人大為反感，是不是今後只有扛著大刀去講道理了。

    1990年8月24日於江川縣大漁村老宅

    

本文摘自《盛天下之理鑒世間之事》

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　　 《天鑒》是作者二十年的學習心得、生活體驗和履職感悟，涉獵政治、經濟、文化、和社會諸多方面。作者將中國傳統文化和現代文明有機結合，基於實踐的探索和理論的思考，娓娓道出治國理政之道、養身正家之道、仁醫仁術之道。内蘊真、善、美，外顯情、理、志，充分表達了至真的認識、至善的行為和至美的追求，充分表現了作者的激情、理性和意志力。何謂“天鑒”？乃“素心真履，天人共鑒；盛天下之理，鑒世間之事”之謂也。“正心、修身、齊家、治國、平天下”這一中國歷代知識分子所最尊崇的信條，在本書中得到了具體的體現。