第15節：譯者序(11)

　　濕件一方面是對中樞神經系統特別是大腦的生物電和生物化學性質的一種抽象，另一方面還代表著更高的概念抽象。如果在不同的神經元内傳遞的神經沖動（impulse）被視為軟件的話，那麼神經元就是硬件。硬件與軟件的混合互動通過連續不斷的生理聯系顯現出來，化學的和電的反應在假定互不相關的區域間廣泛擴散，這時，需要一個詞來概括單靠硬件和軟件都無法描述的互動。這就導致了"濕件"一詞的產生，它對於解釋生理和心理微妙互動的現象非常重要。

　　"濕件"一詞的起源尚待考證，在上個世紀50年代中期它就被用來指稱人的腦力，但直到"賽博朋克"（cyperpunk）流行之後，該詞才獲得廣泛傳播。它出現在邁克爾·斯旺維克（Michael Swanwick）、佈魯斯·斯特林（Bruce Sterling）和魯迪·盧克（Rudy Rucker）的小說中，特別是後者，1988年出版題為《濕件》的科幻小說，為其三卷本系列科幻《軟件》、《濕件》和《自由件》的第二卷。它講述了一個由人類創造出來的有感覺能力的肉身機器人（meatboppers）如何反過來控制和改變人類的故事，對人類腦力（濕件）與帶有編碼化知識（軟件）的機器人（硬件）的結合最終可能擺脫人類的控制並影響人類進化的前景，作了大膽的想象。

　　盧克把濕件稱為"所有的火花、口味和糾結，所有的刺激-反應模式--也就是頭腦的生物控制軟件……"。他沒有把這個詞簡單地等同於頭腦，也沒有說它意味著公司中的人力資源。他用濕件代表在任何生物系統中都可以發現的數據，也許與那種可以在ROM芯片中發現的固件（firmware）類似。以盧克的眼光來看，一粒種子，一棵嫁接用的嫩枝，一個胚胎，或是一種生物病毒，統統可以稱作濕件。DNA，免疫系統，以及大腦的進化神經架構也是濕件。

本文摘自《無組織的組織力量》

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　　 舍基，一個新文化的最敏銳的觀察者，對此種社會革命的後果——無論是好是壞——給予了明晰而富有穿透力的解析，並思考了我們是誰，我們可以做什麼。一位婦女丢掉了手機，但徵召了一群志願者將其從盜竊者手中奪回。一個旅客在乘坐飛機時領受惡劣服務，她通過自己的博客發動了一場全民運動。在倫敦地鐵爆炸案和印度洋海嘯中，公民們用可拍照手機提供了比攝影記者更完備的記錄。世界上最大的百科全書是由管理甚少的參與者們撰寫的……不論在何處，你都能看見人們走到一起彼此分享，共同工作，或是發起某種公共行動。一部集衆人之力的百科全書、一個丢失手機的傳奇，這些事情看上去似乎沒有什麼聯系，但它們乃至更多事情的影響實際上有著共同的根基：在人類歷史上第一次，我們的交流工具支持群體對話與群體行動。聚集一群人並使之行動原本對資源有極高的要求，使得全世界範圍内的群體努力都被置於一種制度的壟斷之下。今天，全球分享與合作的工具終於交到了個體公民的手中。