共享之上是合作，Linux與Wikipedia都是好例子。合作比單純的共享要難，因為它牽涉到改變個人行為與他人同步，而他人也同樣在改變自身行為與你同步。協同生產是一種更深入的合作形式，如果沒有許多人的參與，項目不可能發生、存在，最終，也沒有人能將所創造出來的生產成果歸功於自己。信息共享和協同生產之間最大的結構性差別在於，協同生產至少涉及一些集體性決策。維基百科全書成果的背後是翻來覆去的讨論和修改，落實為關於每個特定主題的一張網頁，雖然其内容此後還將發生改變。維基百科把一群對知識與教育懷有理想的人匯聚在一起，為一部全球性的百科全書做貢獻，並彼此監控這些貢獻。它堪稱"無組織的組織力量"的最佳顯現：由於無須擔心機構成本，人們不必追求效率，而只要講求效用。
第三梯檔是集體行動，這是最難的一種群體行為，因為它要求一組人共同致力於一件特定的事，其實行的方式更要求集體的決定對於每個個體成員都具有約束力。例如，Meetup?com通過登記人們的興趣和住地，確定潛在的群體並幫助他們聚到一起。現在，自由而有準備地加入一個大型的、分散化的、具備多種能力的群體已成為可能。我們一向被告知說，人類是自私自利的、理性的行動者，在市場上彼此交集。但網絡顯示了，人人都具備那些社會性的、充滿移情能力的關系，以及真正深刻的、與交易和花費無關的動機。我們的社會性工具正在把愛與關心變成可更新的建築材料。
一個警告是：當我們說互聯網是愛的大本營，不等於說互聯網上沒有醜惡的集體行動。任何時候當你提高一個群體的内部溝通能力，這個群體能夠做的事情也因之改變，至於他們會用那種能力做什麼，則是另外的問題。例如，《未來的戰争》一書作者約翰·羅佈（John Robb）將現在這一代恐怖主義分子稱為"開源遊擊隊"（Open Source Guerrillas），並指出了他們採用社會性工具來協調行動的各種方式。
本文摘自《無組織的組織力量》
舍基，一個新文化的最敏銳的觀察者，對此種社會革命的後果——無論是好是壞——給予了明晰而富有穿透力的解析，並思考了我們是誰，我們可以做什麼。一位婦女丢掉了手機，但徵召了一群志願者將其從盜竊者手中奪回。一個旅客在乘坐飛機時領受惡劣服務，她通過自己的博客發動了一場全民運動。在倫敦地鐵爆炸案和印度洋海嘯中，公民們用可拍照手機提供了比攝影記者更完備的記錄。世界上最大的百科全書是由管理甚少的參與者們撰寫的……不論在何處，你都能看見人們走到一起彼此分享，共同工作，或是發起某種公共行動。一部集衆人之力的百科全書、一個丢失手機的傳奇，這些事情看上去似乎沒有什麼聯系，但它們乃至更多事情的影響實際上有著共同的根基：在人類歷史上第一次，我們的交流工具支持群體對話與群體行動。聚集一群人並使之行動原本對資源有極高的要求，使得全世界範圍内的群體努力都被置於一種制度的壟斷之下。今天，全球分享與合作的工具終於交到了個體公民的手中。