說未來社會是濕的，當然不是指南極融化，海平面上升，把人類都弄濕了。前蘇聯故事片《辦公室的故事》中有段精彩對白，比較接近本意：
女上司嚴厲地質問男主角："你說我幹巴巴的？"男主角吓得搖手說："不，正相反，你濕乎乎的。"
工業化，在本質上是幹巴巴的。用啟蒙運動的術語，這叫祛魅。工業化好比一台烘幹機，將社會關系中一切帶有人情味的東西烘幹，然後用原子式契約將個體聯系起來。我們把烘幹的社會關系，或者把社會關系的幹（猶如曬成的幹），稱為組織。每個生命體，一旦脫離了組織，就會感到惶惶不可終日。活的東西，反而要將就死的東西。
未來在本質上是濕乎乎的。當人們把組織像衣服一樣脫掉時發現，人與人之間可以憑一種魅力，相互吸引，相互組合。就像克萊·舍基在本書中描述的DIGG、MySpace、維基等各種情況一樣，人與人像日常生活那樣聯系，憑感情、緣分、興趣快速聚散；而不是像機關、工廠那樣"天長地久"地靠正式制度強制待在一起。
這是人人時代，這是組織的日常生活化，或用克萊·舍基的話說叫"大規模的業餘化"。人人與人民的不同就在於，人人是一個一個具體的、感性的、當下的、多元化的人；他們之間的組織是一種基於話語的、臨時的、短期的、當下的組合，而不是一種長期契約。傳統時代的組織，是基於長期契約而存在的。這種締約方式所要節省的交易費用，在人人時代濕乎乎的潤滑關系中，是零摩擦或者可以忽略不計的；它所要集中來辦大事的資源，在"小的就是好的"臨時速配關系中顯得是一種浪費。
本文摘自《無組織的組織力量》
舍基，一個新文化的最敏銳的觀察者，對此種社會革命的後果——無論是好是壞——給予了明晰而富有穿透力的解析，並思考了我們是誰，我們可以做什麼。一位婦女丢掉了手機，但徵召了一群志願者將其從盜竊者手中奪回。一個旅客在乘坐飛機時領受惡劣服務，她通過自己的博客發動了一場全民運動。在倫敦地鐵爆炸案和印度洋海嘯中，公民們用可拍照手機提供了比攝影記者更完備的記錄。世界上最大的百科全書是由管理甚少的參與者們撰寫的……不論在何處，你都能看見人們走到一起彼此分享，共同工作，或是發起某種公共行動。一部集衆人之力的百科全書、一個丢失手機的傳奇，這些事情看上去似乎沒有什麼聯系，但它們乃至更多事情的影響實際上有著共同的根基：在人類歷史上第一次，我們的交流工具支持群體對話與群體行動。聚集一群人並使之行動原本對資源有極高的要求，使得全世界範圍内的群體努力都被置於一種制度的壟斷之下。今天，全球分享與合作的工具終於交到了個體公民的手中。