4.全球行動

　　

　　70年代初，就一直不斷有女性敦促姊妹們，不要僅止於讨論時尚美容業對西方消費者的壓迫，更要體察全球無數位揮汗讓西方女性穿著入時之女性的苦難。二三十年代，埃瑪戈德曼與國際婦女服裝工人聯合會（International Ladies'Garment Workers'Union）用血汗工廠工人之名發動女性運動，但是近幾十年來，這些聯繫似乎已跟不上時代的腳步。雖然第二波女性主義運動不斷試著在政治上結合發展中國家的女性，但是這種跨國的努力成效一直不如同工同酬、堕胎合法化的議題明顯。不知何故，70年代的口號"個人即政治"，似乎更適用於讨論時尚如何影響女人對自己的感覺，而非全球化機制如何使成衣工業驅策別的女人工作。

　　1983年，美國學者辛西娅安羅（Cynthia Enloe）成為曠野中少見的呼聲。"香港制造"及"印度尼西亞制造"的標簽出現在她衣服上的頻率日漸增高；她認為這對想要了解複雜的全球化經濟的女性而言，這是具體的開始。"我們更能讨論、理解所謂'國際資本'和'國際勞工性別劃分'這種'抽象名詞'的意義為何。這兩個概念長久以來屬於男性理論家的智慧財產（其中大部分人根本從來沒問過是誰在織佈、誰在裁縫），但實際上，其抽象的程度就跟我們衣櫃里的牛仔褲和抽屜里的內衣沒什麼兩樣。"她寫道。

　　當時由於警覺心的缺乏、文化藩籬，再加上第一世界的褊狹主義，很少人關心這個問題。但是今天很多人開始聆聽了。這種轉變可能仍是品牌變得無所不在之後的意外副產品。如今，企業已經構築了一道延伸全球的商標／標簽的彩虹，這個架構對於想達成真正國際團結的人來說，是隨意可見、可供利用的。也許商標網路的原初目的是要擴大消費、減少產品成本，但一般民衆現在卻能變成"蜘蛛"，在網路上輕易穿梭來去，一如織網的企業。因特網也許最先是五角大廈架設的，但是很快就變成了運動人士和黑客的遊樂場。

　　所以說，雖然文化單一化（每個人都在漢堡王用餐，穿耐克的球鞋）可能造成全球封閉症，但是卻也提供了有效的全球溝通基础。感謝品牌化網路，全世界麥當勞的員工都可在網路上交換為麥當勞工作的故事；在倫敦、柏林和特拉維夫（Tel Aviv）參加遊行的孩子可以在網上為企業入侵狂吼運動同聲哀鳴；北美的記者可以和印度尼西亞貧窮鄉村的工人談論邁克爾喬丹拍攝耐克廣告的價碼是多少。這面商標網路具有無比的力量，能結合每天在廁所惨遭廣告轟炸的學生、制作廣告上產品的血汗工廠工人，以及販賣產品的氣餒麥當勞店員。他們講的或許不是同一種語言，但是，現在他們有了能夠展開讨論的共同基础。收复街道組織的某位領袖就用諧擬貝納通的廣告詞，形容這種新的全球網路為"聯合色彩的抗議"（United Colors of Resistance）。

　　由貝納通的口號、耐克的血汗工廠以及麥當勞的工作所聯結的世界，也許並非每個人向往的理想地球村，但是其光纖網路和共同的文化指涉，卻是第一波真正的國際人民運動之基石。這可能指的是抵制沃爾瑪在城中設立據點，但也可能是利用全球網路結合北美洲五十幾個從事相同抗爭的團體。這指的是，將全球勞工欺壓的情事交由當地市議會來審議，並加入國際陣營，反對多邊投資協定。這也指的是，讓曼谷某玩具廠大火的哭喊聲，一清二楚地傳到購物中心裡玩具反鬥城的門外。

本文摘自《向全球品牌統治宣戰》

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　　 1.本書是一部全球性畅銷書，被翻譯為28國文字，榮獲英國《衛報》圖書新人獎提名，加拿大國家商業圖書獎，臺灣《中國時報》開卷年度十大好書獎，臺灣誠品書店年度畅銷書。2.英國搖滾樂團“電台司令”（Radiohead）向全世界歌迷強力推薦，香港鳳凰衛視《開卷八分鐘》梁文道推薦，左派旗手約翰伯格推薦。3.No Logo一書出版後，受其影響，誕生了一個新的族群“NoNo族”：提倡簡約、崇尚自然、回歸纯真的“新節儉主義”生活。4.中國企業日趨走向品牌經營之道，中央電視台即打出“品牌就是力量”的口號，同時，著名品牌為害大衆的事例屢見不鮮，本書對於中國讀者具有前瞻價值。本書提出用公民權取代消費主義，是對我們之前所提到消費者權益的超越。