不像那些到美國的同僚們，那些來到牙買加的英國精英們沒有參與到這個國家偉大建設的原因，他們只想賺夠錢回到英國，並沒有興趣留在認為是自己敵人的土地上。所以建造新社會的任務以及隨之而來的大量機會，就都留給了非白人。
“在1850年，牙買加的首都金斯頓的市長就不是一個白人。”帕特森接著說到，“同樣，牙買加的主要報紙—《每日回顧》的創始人也是非白人。從很早以前，非白人就開始主導各種職業的分類。白人主要從事商業和種植業，而非白人則成了醫生和律師，並且開辦學校，金斯頓的主教就是一個典型的棕色皮膚的人。他們並不是經濟精英，但是他們卻是文化精英。”
下面的圖表是對1950年牙買加律師和國會議員這兩種職業的統計，以膚色分類。“白色和接近白色”是指那些完全是白人或者是沒有遺傳顯現黑色特徵的混血兒。“黃褐色”是指皮膚比上一種略黑些的那些人。“亮棕色”又是比黃褐色略黑色的一類人。（除牙買加人外，對別人來說，這兩種膚色的人並沒有可以很好區別的特徵。）這顯示在1950年非白人占有人口的80%，達到5比1。
看看這些擁有白人血統的人的一些優勢。當他們有在房屋裡而不是農田裡工作的祖先時，他就會在1826年獲得完全的公民權利，就可以得到珍重而不是成為奴隸，就會得到一個體面的工作而不是在蔗糖地工作，兩三代後就能獲得成功。
也就是說，戴西.福特家女兒們的雄心並不是來自別處，它們正是這種制度的受益者。童年同她生活在一起的哥哥魯弗斯是老師和學術家；她的另一個哥哥卡洛斯去了古巴，回來後就開了一家服裝廠；她的父親查爾斯?福特是個貨品批發商，她的母親安也受過良好的教育，來自於鮑威爾家族。在這個家族中，她的叔叔亨利擁有自己的房地產；她祖父約翰—威廉.福特和他非洲裔妻子的兒子，最後成了一名傳教士。多達3個福特家族的人獲得過羅得斯獎學金。如果我的母親的成功歸功於w.m.macmillan和1937年的暴亂還有chance先生的話，那麼戴西的成功就歸功於魯弗斯，卡洛斯，安，查爾斯和約翰。
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我的祖母是一個很了不起的女人。但更重要的是，與福特家事業穩步上升的路徑伴隨著一個道德上比較複雜的行為：威廉.福特在鳄魚潭的奴隸市場看到我的曾曾曾祖母時十分渴慕，並花錢把她買了下來。
那些沒有得到很多人選中的奴隸，她們的結局基本上是渡過了一個短暫而不幸的人生。在牙買加，農場主趁奴隸還年輕力壯，會完全把他們的勞動力榨取幹---直到他們毫無用處或死亡---才有意義，然後他們到奴隸市場再買回一個來。寵愛他們自己的孩子，同時又把奴隸看成是自己的財產，對於這種矛盾他們根本不會覺得麻煩。威廉姆.西斯特伍德是一位農場主，他與那位名叫菲比的奴隸維系了一生的性關系。據說，他很愛她，而且菲比為他生了一個兒子。但對於其它那些在地裡幹活的奴隸，他就像一個惡魔。對於那些試圖逃跑的奴隸，他用一種叫做“德貝的藥”來懲罰：那些逃跑的人被鞭撻，然後他們的傷口被撒上鹽水，檸檬汁，和辣椒水酒。同時還讓奴隸吃糞便，使他連續嘔吐四五個小時。
本文摘自《不一樣的成功啟示錄》
如果有人說某某人士的成功是因為他是一個天才，那麼本書會毫不遲疑地對他說不！因為持這種論調的人往往忽視了成功不能缺失的兩個環節：機遇和文化傳承。世上沒有不想成為人上人的人，成為卓絕群倫的社會人士是創業者的夢想，把別人的成功經歷當成鏡子是成功者的愛好，在工作中事有所成是企業員工的追求，然而，要成為卓越者，需要的不僅僅是審視自己，還需要認識自己週圍的一切事物，這樣才能找到適合自己生長的土壤。就像海灘上長得最高的一顆橡樹，它之所以能長得最高，也許是因為它曾是一個硬殼種子，但很重要的，是它生長的土壤，它生長的地方，如果從一出生，它便被其它橡樹遮蔽了陽光，那它永遠不會長成最高的一棵。