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2014-09-18 18:14:08
最後在我們深切領悟了孫聖人的用意，知道了勝兵、敗兵的懸殊之後，孫聖人終於長出了一口氣，並在此說了本篇期待已久的一句話，告訴諸位什麼是形：稱勝者之戰民也，若決積水於千仞之谿者，形也。
形：就好像千仞高山上決開的積水，飛流而下，氣勢磅礴，無人可擋……
總結
首先，形篇講的是實力論。但孫聖人清楚地知道，光有實力也不一定贏。打仗先要學會自保、不挨打、不被別人打敗。這就是本篇的第一個概念，攻守、勝敗。也就是“昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵”。
談完攻守、勝敗，孫聖人提出了本篇最令世人驚駭的命題——誰是最會打仗的高人？答：是那些懂得“勝於易勝”的人，是那些“無智名、無勇功”的人。
高人誰都想當，所以命題一出，緊跟著有了怎麼做到“勝於易勝”。其實很簡單，做勝兵，不要做敗兵。於是，隆重推出了勝兵、敗兵的概念。
誰都想做勝兵，但做勝兵有個條件，就是先勝！那麼怎麼做到先勝？孫聖人的解決方法就四個字，“修道保法”。通俗講就是加強内部實力鍛造，從“道、天、地、將、法”開始。
本篇最末，孫聖人對勝兵、敗兵進行了深刻對比，並最終對實力論進行了高度凝簡地總結，就一個字——形！
講到這裡，整篇結束，在此希望大家一定要記住三句話：
第一，不可勝在己，可勝在敵。
第二，勝於易勝。
第三，勝兵和敗兵的區別，也是本篇最好能背誦的一句話：是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。
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