2 始 計——“將”：將有五德（1）

    現在說“五事”第三，“將”。

    孫老先生說“將”說得很抽象，最終凝聚了五個字，即“智、信、仁、勇、嚴”。從此成就了對為將者嚴格、深刻的評估體系，被後人譽為五德。

    主席的眼光

    第一個關鍵字：智。

    智慧這個詞不是說誰聰明不聰明這麼簡單。我不知道如何定義“智”，但可以大膽領悟，“智”應該具有眼界、眼光的成分。幾年前，曾和老闆朋友吹噓，說總經理只要做好三件事。第一看好方向：有眼光，看得遠，能洞悉先機，看到別人看不到的才高。第二選好人才：選好人，用好人，營造好文化。言外之意你的無形之手是活的，可以自動把握人。第三搭好平台：制定完善的業務模型、流程、制度、機制。說到底，企業最終靠的不是個人魅力，而是系統推進。不能因為一個總裁離職了，公司就完了。地球沒了誰都照樣轉，這才是真理。

    所以眼界、眼光這就是智的主要成分。曾有報道說抗日戰争時候，美國某記者跑到延安，採訪當時的延安建設。其間，他曾不解地向中央領導提出一個問題，共產黨員中不乏精英，為什麼毛澤東是你們的領袖？答曰：因為毛澤東目光遠大，他能指引我們未來。感歎！鼠目寸光不叫“智”，充其量叫小聰明。“智”能看到別人看不到的，看到全局、指引方向，這樣的人才能樹立信念，指引大衆走得更遠，這才叫“智”。

    誰對員工負責

    第二個關鍵字：信。領導沒有威信是不行的。

    “信”能夠讓人覺得值得跟隨，表現出一種鄭重的承諾。在企業裡時間長了，總聽到老總們對員工發牢騷，說員工缺乏責任心，要求員工放小我，顧大家……殊不知，員工再強，和企業相比也是弱勢群體。老總們要求別人的時候，往往忽視了一樣東西——誠意。

    要求別人對你負責，當然可以。不過，你對別人負責了嗎？事實是，多數企業只重視自己利益，只記得要求員工對企業負責，卻從沒有想過對員工負責。

    究竟有多少公司真的為員工負責？具有外資血統的大牌公司又怎樣？還不是殺人不見血，壓榨沒商量。曾有多少知名公司，嘴上說一套，做的又是另一套，把上世紀資本家剝削工人的本領發揮得淋漓盡致。加班加到淩晨兩點是家常便飯，第二天想晚些上班門都沒有，工資給得多嗎？與少活十年相比究竟哪個多？

    員工千萬別真把自己當回事，在缺乏“信”的公司裡，沒有人會去考慮你將來的身體。他們考慮的是今天他們的項目利潤、成本如何。一句話，他們對你並不誠信，也不需要你永遠跟隨，真的跟隨會吓怕他們，跟隨到老要多大的成本啊！於是，這種互相承諾、互相跟隨的“信”離我們遠了。

    缺少“信”的企業非常多。曾聽說一位奸商老總，在月初例會中發出毒誓，說如果本月業績超過定額，全體主管公費三亞兜一圈兒。重賞之下有勇夫，結果當月定額創新高。然而，三亞的事沒人提起了，毒誓變成了空頭支票。從此，公司員工私下得出潛規則：老闆的話沒一句真的，都要反著聽！於是，沒有人再相信老闆。從此，公司的魔鬼字典裡再沒有“凝聚力”。老闆因小利丢大義、丢大信、丢掉大利。

    劉備是個真君子

    

本文摘自《孫子兵法說什麼——回歸中的商業反思》

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　　 本書是《孫子兵法》領域乃至中國經典著述中的一次重大創新。這裡沒有一句文言翻譯，而是徹底的白話講解，從《始計》至《用間》，是一本人人能懂的《孫子兵法》；這裡不效仿兵法原則的簡單提煉，而是一切強調體系，從邏輯體系出發，讓每段、每篇融入整體，將《孫子兵法》的全貌一一展現給讀者；這裡沒有人雲亦雲，而是對公認的兵法成果進行了重新定義，提出了“實力論”、“人情世故”、“美德傳承”等新觀點、新主張。
　　本書在文字風格上進行了徹底革新，繼承後現代風格，案例表述大膽出位，從“PK平衡記分卡”、“巨人前傳”、“哈利波特的奇迹”，到“偉大的路易斯安那並購案”、“偉大的CEO精神”，從兵法到商業，由物及人，引領了一場中國式的商業反思！
　　尤為重要的是，本書處處強調人的作用，提煉人性的價值，第一次將幾千年來《孫子兵法》中隐秘的人性精神錘煉提升。誠如作者所說，“還原一位真孫武，寫一本人人能懂的《孫子兵法》”。