一是厭惡進谏。《新唐書》、《舊唐書》都記載了文德皇後長孫氏象哄孩子似地哄著李世民的事迹。因為魏徵愛提意見,太宗感到很不舒服,甚至在背地裡惱羞成怒,動了殺機。於是文德皇後拽出“明君賢相”的“高帽兒”來拍馬屁,李世民才沒有讓他“逆我者亡”。
?二是大興土木。貞觀二十一年(647年)四月,李世民嫌京城悶熱,便在臨潼骊山頂上修築了翠微宮。三個月之後,又指責宮室小氣,辱沒了大唐威儀,便重修了玉華宮。位於東都的“洛陽宮”本是隋炀帝吃喝玩樂的地方,李世民遂接管過來,“營造不已,公私勞費,殆不能堪”,連同“飛山宮”在内的龐大建築群,豪華氣派,極盡奢靡。
?三是貪戀酒色。貞觀十年(636年)六月,36歲的長孫皇後死了,李世民愈發表現出貪戀酒色的本性。於是搜羅天下美人充塞内庭,後來的武則天也是這個時期進宮的。當時,小姑娘僅僅14歲,由於貌美乖巧,很快成了“才人”,皇帝末流的小老婆。為滿足欲望,李世民連弟妹都不放過,弟弟李元吉死後,弟妹楊氏迅速成為李世民的枕邊人;廬江王被殺後,他的愛姬也被迫鑽進了太宗的被窩兒。
?四是幹涉史官。唐朝是修史最活躍的時期,李世民太在乎生前身後名了,他不但關心“興替之鑒”,還幹涉史官的獨立性,經常暗示史官要 “秉筆直書”。這種舉動,連武則天都嗤之以鼻,後來司馬光也非常痛恨這件事,認為心虛的李世民給唐朝後來的皇帝開了個惡劣的先例。
?更為可笑的是,唐太宗曾經嘲笑秦皇漢武迷戀方術和尋求丹藥,可後來他也開始服用方士提煉的金石丹藥了。
此外,晚年的太宗還迷信佛教,派遣唐僧去西天取經的事兒是天下人所共知的了,再要抵賴,那如今西安城南的大雁塔便是很好的例證。
《新唐書•太宗紀》評論唐太宗的得失,認為太宗“除隋之亂,比迹湯、武;致治之美,庶幾成、康。自古功德兼隆,又漢以來未之有也”。但同時也批評太宗“牽於多愛,複立浮屠,好大喜功,勤兵於遠,此中材庸主之所常為”。
幸虧唐太宗死的早(享年僅51歲),若不然的話,他由一個明主轉變為一個庸主甚至暴君的可能性也是完全存在的。
本文摘自《管人要靠恩威德》
每個管理者都在自覺或不自覺地運用著“恩、威、德”這三種管理手段。
本書以幽默的語言,機智的筆調,豐富生動的歷史典故。精當地诠釋了“恩、威、德”在管理中的實踐方式。
作者結合中國本土管理實踐和西方現代管理科學,提出“適度管理”的理念:管理沒有最好,但卻可以有效地防止最壞;你的管理是可以不斷優化的。
讀完本書。可以幫助你:
◎明晰恩、威、德在管理中各自的功能;
◎理解恩、威、德三者在管理中的相互關系;
◎全面把握各種不同的管理模式及其優劣長短;
◎評估自身的管理狀態,找到最適合你的管理方式。
◎擺脫壞的管理方式.挖掘潛在管理能量,使管理資源配置優化。