一是厭惡進谏。《新唐書》、《舊唐書》都記載了文德皇後長孫氏象哄孩子似地哄著李世民的事迹。因為魏徵愛提意見，太宗感到很不舒服，甚至在背地裡惱羞成怒，動了殺機。於是文德皇後拽出“明君賢相”的“高帽兒”來拍馬屁，李世民才沒有讓他“逆我者亡”。
?二是大興土木。貞觀二十一年（647年）四月，李世民嫌京城悶熱，便在臨潼骊山頂上修築了翠微宮。三個月之後，又指責宮室小氣，辱沒了大唐威儀，便重修了玉華宮。位於東都的“洛陽宮”本是隋炀帝吃喝玩樂的地方，李世民遂接管過來，“營造不已，公私勞費，殆不能堪”，連同“飛山宮”在内的龐大建築群，豪華氣派，極盡奢靡。
?三是貪戀酒色。貞觀十年（636年）六月，36歲的長孫皇後死了，李世民愈發表現出貪戀酒色的本性。於是搜羅天下美人充塞内庭，後來的武則天也是這個時期進宮的。當時，小姑娘僅僅14歲，由於貌美乖巧，很快成了“才人”，皇帝末流的小老婆。為滿足欲望，李世民連弟妹都不放過，弟弟李元吉死後，弟妹楊氏迅速成為李世民的枕邊人；廬江王被殺後，他的愛姬也被迫鑽進了太宗的被窩兒。
?四是幹涉史官。唐朝是修史最活躍的時期，李世民太在乎生前身後名了，他不但關心“興替之鑒”，還幹涉史官的獨立性，經常暗示史官要 “秉筆直書”。這種舉動，連武則天都嗤之以鼻，後來司馬光也非常痛恨這件事，認為心虛的李世民給唐朝後來的皇帝開了個惡劣的先例。
?更為可笑的是，唐太宗曾經嘲笑秦皇漢武迷戀方術和尋求丹藥，可後來他也開始服用方士提煉的金石丹藥了。
此外，晚年的太宗還迷信佛教，派遣唐僧去西天取經的事兒是天下人所共知的了，再要抵賴，那如今西安城南的大雁塔便是很好的例證。
《新唐書•太宗紀》評論唐太宗的得失，認為太宗“除隋之亂，比迹湯、武；致治之美，庶幾成、康。自古功德兼隆，又漢以來未之有也”。但同時也批評太宗“牽於多愛，複立浮屠，好大喜功，勤兵於遠，此中材庸主之所常為”。
幸虧唐太宗死的早（享年僅51歲），若不然的話，他由一個明主轉變為一個庸主甚至暴君的可能性也是完全存在的。
本文摘自《管人要靠恩威德》
每個管理者都在自覺或不自覺地運用著“恩、威、德”這三種管理手段。
本書以幽默的語言，機智的筆調，豐富生動的歷史典故。精當地诠釋了“恩、威、德”在管理中的實踐方式。
作者結合中國本土管理實踐和西方現代管理科學，提出“適度管理”的理念：管理沒有最好，但卻可以有效地防止最壞；你的管理是可以不斷優化的。
讀完本書。可以幫助你：
◎明晰恩、威、德在管理中各自的功能；
◎理解恩、威、德三者在管理中的相互關系；
◎全面把握各種不同的管理模式及其優劣長短；
◎評估自身的管理狀態，找到最適合你的管理方式。
◎擺脫壞的管理方式．挖掘潛在管理能量，使管理資源配置優化。