有一次，我出去收狗皮（在郓城縣南邊的一個村），自行車快裝滿了，錢也快花完了，我想著走過這個村就回去了。
我在吆喝著，路過一戶人家。
出來一個中年男子，拿出來四張黑狗皮（按照當年的品級劃分，黃色的狗皮最好、青色的次之、黑色的最差）。
“收狗皮的，給個價吧。”
我一看這狗皮，賣給皮廠每張最多值5塊錢，我給他出價“3塊錢一張”
“不賣，價格太低了。”
我給3塊5，他還不肯賣。又給4塊，還是不賣。我心想著這個家夥可能是個行家，搞不好是個狗皮專業戶，他只不過是拿四張劣等的狗皮來試試我，於是我給出最後一個價格“4塊5”，他還是不賣。
我扭頭就走，走得斬釘截鐵。（我出4塊5，一是因為快收滿了，臨走能捎一張算一張，二是一般沒人會出這個價，他再不賣很難遇到比這更好的價了。）
“好了，好了，賣給你。”（出乎我意外，我以為他這個價也不會賣）。
哦，原來他也不一定知道這狗皮值多少錢，只是和我讨價還價，試我的心理，看我願意最高能出多少錢。在我們讨價還價的過程中，他一直在仔細觀察我的表情，我估計他是在揣摩我心裡的想法（他的心眼也多著呢）。看我真的不要了，他就以為我給到了最高價，就賣給我了。於是，在現場我就閃出一個想法，“下次看我怎麼低價買你的狗皮。”
一個多月後，我估摸著他家裡應該存了一些狗皮了，專門到他家門口高聲吆喝。
他果然出來了（不過好像沒有認出我），領我進門。
我一看，在一個棚子底下存了一大堆狗皮，這家夥居然攢了這麼多。不過他似乎有點愁眉苦臉（狗皮攢太多了，沒出手）。
“哎呀！瞎事了！差大錢了！”我裝作很可惜的樣子，“現在狗皮的行情不好，我給不了你好價錢。你的貨又這麼多，怎麼不早賣掉啊，現在已經過了季節了，狗皮掉價掉得不像樣子了，我沒辦法出價。”（當時快到麥收季節，天逐漸熱起來了，皮子不易保存，說掉價也有客觀理由存在。）
註：“瞎事了”就是“壞事了”的意思，“差大錢了”就是“不妙了、掉價了”的意思。
他有點愣。
“這樣吧，”我很真誠的樣子，“你把這些狗皮整理一下，我領著你去濟甯賣，試試看能不能賣掉。我要不了你的貨，我領你去賣，不收你錢，連飯錢路費都不要你的。”這憐惜的勁，都寫在了我臉上。
他想了一會兒，“老弟，要不你還是把這狗皮收走吧，濟甯我就不去了，我家裡還有事呢。你就給個價吧！”
“我沒辦法給你出價，唉！現在狗皮價掉成了這樣，我收走了也是虧錢。”
他和我磨了很長一段時間（一個小時以上），最後，他還是要求我把狗皮收走。於是，我勉強答應了，“那我就給你目前最好的價格，我收走你的狗皮，最好是不賠錢，賠的話，能少賠點就好。你這麼多狗皮太可惜了，這一次就當我幫你一個忙吧，下次再有好狗皮給我留著！”
就這樣，我以低於市場價較多的價格把他的狗皮全部收走了。
“低買高賣”和“認清對手”這是商業法則中很關鍵的兩條。想賺錢，必須買得便宜。如果買不出利來，也就賣不出利。期貨的建倉、平倉也是如此，建倉的價位很重要，如果建倉價位不好，就堅持不了頭寸，很容易被洗出來，賺不了錢，更不用說賺大錢了。
春秋的大商人、巨富範蠡認為“貴出如糞土，賤取如珠玉”，他把買進賣出的正確方法和心態說明白了：在價格便宜的時候，要像珍惜珠玉一樣把貨物買進來，在價格貴的時候，要像對待糞土一樣把貨物抛出去。商品價格，總是在“貴-賤-貴-賤”之中波動。任何商品都是有生產成本的，雖然該成本也是動態的，但終歸是可以評估出來的，低於市場價，甚至低於成本價，乃至低於成本價很多的時候，若外圍環境配合，便是極佳的“賤取”之時。
範蠡在2000多年前就建議政府“宏觀調控”，在商品便宜的時候政府買入，在商品昂貴的時候政府賣出，以此平抑物價，並增加政府的收入。有人說“冬天買草帽、夏天買棉襖”，這也是符合範蠡的買賣思想的。
範蠡還主張“無息市”，就是錢不能閑置，要讓資金流動週轉起來。十年“賤取貴出”一次，和一年“賤取貴出”一次，還是一個月“賤取貴出”一次，最終的財富效應是不一樣的。錢滾錢，財富效應將幾何級增長。
本文摘自《一個農民的億萬傳奇》
“市場運動遵循天道規律，價格趨勢源於供求動力”，這是傅海棠先生做期貨的核心觀點和具體操作的指導依據。這明顯高於目前期貨市場絕大部分的交易哲學、投資理論和操作方法。
傅海棠先生的人生故事，還有著很強的激勵意義，不單是對六七億農民，對所有進行投資和想要進行投資的人，甚至對所有奮鬥中的人，都有很大的借鑒意義、激勵意義。
他的操盤方法、投資邏輯、經濟思考也很有價值，體現了他的獨到思想、實幹精神和講究實效的出發點，不愧於他“農民哲學家”的稱號。