我們觀察100個現象，可以提出10個理論，每一個理論解釋10個現象，都很成功，這是第一種做法。
第二種做法，提出一個理論，解釋這100個現象，對每一個現象的解釋都不是那麼成功，但是它可以解釋所有的現象。
這兩種做法，哪一種是正確的呢? 科學研究所遵循的一個原則，一般認為第二種方法是正確的。
有什麼道理嗎？沒有特別顯然的道理，第二種方法更簡單，這是一種信仰。
為此我舉兩段科學史上的例子。哥白尼最早認為地球繞著太陽轉，並且軌道是圓形的。
這個理論非常簡單，太陽在中心，所有行星都圍繞太陽轉，當時人們還不知道太陽系之外的其他星系。在這個理論提出之前，主導性的理論是托勒密的“地心說”。“地心說”對世界的描述要更複雜，特別是在描述其他行星軌道的時候。
哥白尼的“日心說”提出來的時候，在預測上並沒有托勒密的“地心說”成功，很重要的原因是他假定軌道是圓形的，但是本來軌道是橢圓的，因此預測與經驗觀察的誤差是比較大的，而托勒密的預測同經驗觀察的結合程度要緊密得多。
但是歐洲科學界一流的學者私下裡都認為哥白尼是對的，這不是因為它跟經驗證據吻合得好，而是因為它簡單。從過去幾百年的科學史來看，實際情況也是這樣，簡單優美的理論往往戰勝複雜的理論。
最後我再講一個段子來結束我的陳述。
愛因斯坦的理論非常重要的一個前提是：光速是恒定的。在相對論提出一段時間以後，它還沒有被普遍接受。在一次錯誤的測量中，人們發現這個假設是不對的。
愛因斯坦當時已經非常有名了。這個結果出來後，有人問愛因斯坦對此怎麼評價。愛因斯坦說了一句話：“上帝難以琢磨，但他並不邪惡。”這句話像詩一樣，很優美，但也很難理解。
很多年以後，愛因斯坦的理論幾乎被所有人接受。他的一個朋友鬥膽請教愛因斯坦當時這句話是什麼意思，愛因斯坦解釋說：“上帝隐藏他的秘密，是因為他本性高傲，而不是憑借什麼狡猾的手段。”
這就是說，這個世界原則上是可以理解的，而且可以用很簡單的方法去理解。如果你弄了一堆很複雜的方法，那麼幾乎註定是錯的。
“上帝隐藏他的秘密，是因為他本性高傲”，就是說事情很簡單，但是由於上帝本性高傲，輕易不讓你知道；“狡猾的手段”，就是把事情弄得很複雜，你怎麼都摸不清楚。
希望我們所面對的世界，在原則上也是簡單的。
本文摘自《經濟運行的邏輯》
在高善文眼中，經濟運行的邏輯是什麼？如何近距離觀察中國經濟？用什麼方法預判經濟前景？他分析中國資本市場的思路是什麼？
高善文入行以後，經歷了券商研究業務從乏人問津到門庭若市的海天變遷，目睹了市場從絕望到瘋狂的幾度輪回。在這些紛繁複雜的市場變化後面，他始終追求對中國經濟的獨特理解和統一的邏輯分析體系。
《經濟運行的邏輯》一書中，作者對通貨膨脹、經濟週期、產業週期、資產重估等問題都進行了自成一體的論述，與讀者分享他對中國經濟過去與未來的理解。