不可否認，強調内省與操盤手缺乏外界幫助交流的環境是有關系的。金融投機在一般人看來是不可取的，是不務正業的表現。選擇金融投機不符合既定的生活道路，一句話不符合我們的傳統文化和教育培養的目標。如果不是出現中航油事件、中儲油事件等，我們不知道迫切需要金融專才。如果不是性格決定原因，作者也不會以金融投機為職業。中國股票期貨市場開放是一個不充分性開放，完全資本項目不能流動，境外資本不能進來，境内資本不能出去，這造成了我國操盤手市場知識缺乏、理念落後的局面，而且操盤手的知識多為教科書上本本，不適應中國市場實際。在這樣的環境下，我國操盤手多了一個揚棄本本適應中國市場的過程，也多了一個自我摸索的過程，沒有必要的師承，沒有可行的指導辦法，只能靠自已在與市場的無數次交峰中體悟，成功了是自已的，失敗了也是自已，批判自已甚於對現實批判，批判認識主體甚於對認識客體批判，是他們主要思想特徵。當我們看到為了解真正自我，作者用誇張的語言對失敗交易心理作毫無留情分析的時候，不難看出是這種思想特徵的表現。
事實上一個真正成功的操盤手成長並不完全靠内省，他需要接受別人特別是大師經驗或接受外界環境影響。索羅斯很強調他的市場理念受波普爾哲學影響，巴菲特承認他是價值理論者格雷厄姆的學生。作者也不例外，後來他也認為上世紀初美國金融投機大師裡費默交易思想對他的成長特別是正確的市場理念形成至關重要。中國股票期貨市場誕生提供了作者施展才華的機會，且中國股票期貨市場發展初期諸多不規範事件也激發了作者思考能力，對正確的投資理念形成起著重要作用。
這種揭示以心靈歷程為主線的操盤手成長過程反映了作者對交易本質的理解。交易本質是什麼？就是借助交易者心靈不斷完善達到交易成功的目的。這種認識曾長期存在，在作者成長發展中起著重要作用，但又為作者最後所否定，當然不能說完全否定，只是說在這種認識中添加了新内容。交易本質不完全或單純是主體性的，在完善認識和行為主體的同時，也要加強對認識客體研究，兩方面有機結合才構成對交易本質的完整理解，經歷無數次交易得失之後，接受了一些成功大師思想精華之後，作者得出這樣的結論：‘以前過於強調投機主體的内在力量、輕視甚至貶低偶然因素對投機者人生和交易的重大影響是不明智的，也不可取。‘結合作者關於交易本質認識的前後變化，我們有理由說本書真實地反映了一位國内操盤手市場思想變化過程，包括與交易業績、人生境界相關的諸如市場理念、交易策略、心理素質、交易本質等重要概念的認識發展過程。
三、一個職業操盤手對待歷史的態度和方法
寫一部以回憶為主要内容的投機著作，需要作者站在今天的角度對歷史進行評價，這個歷史包括自已本人，也包括與此相關的人和事。那麼評價歷史的標準是什麼呢？
我們知道，一個操盤手如何對待歷史上一次有意義的交易是很重要的，因為對歷史評判會影響到將來行為結果。犯同樣的錯誤在期貨交易中屢見不鮮，而每次錯誤都有是不同的也屢見不鮮。如果對歷史評價不準確不客觀，將來出現的一些行為結果就難於理解。如果評價標準或尺度正確，則將來出現的事件必然性就了解於心。一個操盤手成長離不開對歷史作正確評價，離不開歷史經驗，只有走出錯誤的歷史陰影才能走向真正成功。
作者對３２７國債成功交易的評價成為正確認識評價標準的典型。感覺正確加上豪賭的心態，使這次做多國債期貨獲得前所未有的成功，當時他對交易的評價顯得有些飄然，強調了主觀能動性作用，比如良好的市場感覺和不畏懼、充分自信的心態。當時作這樣的評價很正常，因為符合一般人‘成王敗寇‘的原則或標準，但是同樣是所謂好的感覺和不畏懼的自信卻醞成後來無數次交易失敗。
今天看來用成王敗寇的觀點評價職業操盤手某次交易既不科學也不明智。為什麼呢？因為金融投機是一個複雜行業，某一次成功或失敗的理由都不一樣，人們的評價不是以偏概全，就是從自已的需要或認識水平出發，評價之不正確現象極為普遍。金融投機的特點決定了它的評價標準必須符合時間這個尺度，長期成功或總的成功才算真正意義上的成功，因此只有笑到最後才是真正的成功者。對於一個職業操盤手來說，一次成功交易的評價不是獨立而是整體性的，評價正確有利於將來成功，否則醞成下次交易失敗。操盤手自我評價就更加困難，因為涉及到如何了解自已的問題，但成功要求自我評價是必不可少的。
那麼成王敗寇的觀點完全失效了嗎？如果我們把成功交易所涉及的内容或要素進一步細化，這個標準是唯一性，比如一個交易策略選擇合適與否。作者抛棄了長期使用的短線交易策略，選擇了中長線，其中優劣判明斷標準是：哪一種策略交易能使作者賺到大錢。中長線能使作者賺大錢，故認為是一種好的或有效的策略。不但交易策略選擇標準如此，就是幫助我們認識市場的理念優劣判斷標準亦如此。作者市場理念經歷多次變化，單純的從價格實體角度理解市場，輔助於K線或各類指標分析，到從主體行為角度即主力操縱市場角度理解價格波動，輔助於圖表分析，再發展為接受投機大師理念，從市場基本條件出發分析價格背後的決定性因素不唯主力馬頭是瞻。哪一種市場理念最好，當然是後來的，因為它切合商品市場實際，能幫助作者理解價格趨勢變化，使中長線交易策略得以實施，使作者交易業績處於最佳狀。
索羅斯很得意他的反射互動理論，得意的原因不在於其中有多少科學成份，得意的原因在於借此他能發現金融市場大的變化，並賺到很多的錢。上世紀初投機大師裡費默也說：他的偉大發現在於人必須研究總條件，衡量條件，由此能夠預知可能性。不論是索羅斯喋喋不休地介紹他的理論還是裡費默說自已關於市場的認識是偉大發現，其背後支持他們自信心的還是借助這些理論他們取得了良好的投機業績。金融投機理論是根據實用原則來判斷優劣的，那種單純追求理論上的完善而不註重實踐效果是不可取的。
作者交易策略市場理念變化遵循實用原則，以業績最優作為確定策略和選擇理念的標準。原則正確，標準無誤，是否意味著作者所得到的結論完全沒有異議呢？我們用書中引用柏拉圖的一句話來幫助理解問題--‘哲學家必須從感覺世界‘洞穴‘上升到理智世界‘。
人們總希望經過思考得出普遍性結論。作者從自已的交易經驗出發否定短線交易的可行性，對國内期貨短線炒手成功表示懷疑，認為那是媒體炒作的英雄。作者在叙說期貨投機的地獄感覺時說，他接觸無數的投機者，真正還在市場上的已很少。事實上在我國期貨市場裡既不乏成功的短線炒手，就在我們週圍也有不少期貨交易成功人士。從作者交易經驗和接觸範圍看，作者的結論是正確的，或者是符合邏輯的，但是作者的經驗又是有限的，經驗有限性容易使結論帶有偏見，對短線交易否定便如此。
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