流派之爭與範式的變遷
1986年我在耶魯大學的經濟增長中心從事博士後研究時，曾經在哈佛大學做過一次學術報告，並借此機會參觀了波士頓美術博物館。高更的名畫《我們從哪里來？我們是誰？我們往哪里去？》給我留下了深刻的印象。高更認為這是能總括他思想的代表作。在這幅畫中，他試圖闡述生命的意義這一古老命題。這幅寬邊框的畫中佈滿了各式各樣的人物，他們每一個人都從事著一項特殊而重要的活動。其中一個男人穿著簡單的纏腰佈正在採摘蘋果。在背景之中，兩個女人互相挽著手臂在漫步。而在畫的左下角，一個膚色黯淡的裸體老婦人手捧頭坐著，濒臨死亡。
高更曾經移居塔希提島，“以尋求一個與他的家鄉法國相比更為原生態的社會”，並在這幅1897-1898年間繪出的畫作中表述了他對人類存在諸問題的個人理解。這幅畫的整體氛圍折射出了某種悲觀甚至虛無主義，而這正代表了19世紀末歐洲的精神生活，盡管工業革命使得大部分人擺脫了貧困。但畫中的人物所面臨的並非經濟上的不幸，而更多的是自我價值的存在問題。
發展中國家如何能夠發展自己的經濟？對這一問題的大多數回答都聚焦於富裕國家應該對貧困國家提供哪些說明。在本書中，作者將關註的重點放在了發展中國家能夠為自己的經濟發展做出哪些努力上。
自第二次世界大戰結束以來，各國都在探索並嘗試促進經濟增長的各種方法。這些方案通常是來自於想象而非實踐，實際上也是有的成功，有的失敗。作者通過借鑒歷史和實踐經驗，結合經濟學分析，為我們深入解析了那些成功發展自己經濟的國家具體實施了哪些措施。
高更曾經移居塔希提島，“以尋求一個與他的家鄉法國相比更為原生態的社會”，並在這幅1897-1898年間繪出的畫作中表述了他對人類存在諸問題的個人理解。這幅畫的整體氛圍折射出了某種悲觀甚至虛無主義，而這正代表了19世紀末歐洲的精神生活，盡管工業革命使得大部分人擺脫了貧困。但畫中的人物所面臨的並非經濟上的不幸，而更多的是自我價值的存在問題。
本文摘自《繁榮的求索》
發展中國家如何能夠發展自己的經濟？對這一問題的大多數回答都聚焦於富裕國家應該對貧困國家提供哪些說明。在本書中，作者將關註的重點放在了發展中國家能夠為自己的經濟發展做出哪些努力上。自第二次世界大戰結束以來，各國都在探索並嘗試促進經濟增長的各種方法。這些方案通常是來自於想象而非實踐，實際上也是有的成功，有的失敗。作者通過借鑒歷史和實踐經驗，結合經濟學分析，為我們深入解析了那些成功發展自己經濟的國家具體實施了哪些措施。