EAP本土化的必要性
作為美國文化衍生物的EAP，簡單地將其從美國移植到中國是否可行，答案是顯而易見的。澳大利亞IPS國際心理服務有限公司在中國的退出就是一個很好的例證。IPS公司是第一家進入中國內地的國外IPS服務公司，在國外已經是EAP領域的專家，其實力不言而喻，但在中國卻遭遇滑鐵盧。究其原因，無非是文化層面上的"水土不服"。?
一方水土養一方人，EAP在中國的發展，最需要解決的就是如何本土化的問題。縱觀世界，實行EAP的國家雖多，但完全照搬的卻很少。日本的EAP服務之所以現在運行得很好，不僅是因為其引進的時間早，更重要的是它充分考慮了日本本國的國情，完成了本土化的過程。所以，對於中國這樣一個有著5000年歷史和文化的文明古國而言，更不可能照搬照抄。IPS公司的經驗已經告訴我們，照搬西方文化是行不通的，我們必須根據本國的國情和文化特點，完成EAP的本土化改造，才能使其有效地服務於我們的企事業發展。?
從文化背景看EAP本土化的必要性?
中國文化和西方文化孕育在不同的環境之中，在幾千年的歷史洗禮中，形成了各自的特質，張揚著迥異的文化個性。從地理環境來看，西方社會處於陸海相間的地理環境，健全的民主政治和開拓的民族精神，使西方文化更具開放性和外向性。而中國是典型的內陸外海的地理環境，這讓中國在幾千年的發展中呈現出明顯的農業社會特點，歷朝歷代重農輕商。地域的隔離加深了文化的差異，形成了中國強調禮治、崇尚集體、重視倫理、天人合一的文化觀，這種價值體系與西方強調法治、崇尚個體、重視民主、天人對立的文化觀形成了鮮明的對比。
富士康為什麼會發生“十三跳”？華為員工為什麼會“過勞死”？越來越多的企業惡性事件在警醒著我們的企業和企業管理者。一個幸福的企業能夠形成持久和健康的競爭力，然而環顧四週，幸福企業寥寥無幾，中國企業正面臨嚴峻的幸福危機。如何建設幸福企業？怎樣提升員工幸福度？《企業幸福力》首次在企業文化建設中提出了“企業幸福力”的概念，開創性地將西方EAP模式與中國傳統的儒釋道智慧結合，為中國的企業和管理學家提供了另一種思維和踐行EAP的方式，以圖最終說明企業實現幸福管理。
一方水土養一方人，EAP在中國的發展，最需要解決的就是如何本土化的問題。縱觀世界，實行EAP的國家雖多，但完全照搬的卻很少。日本的EAP服務之所以現在運行得很好，不僅是因為其引進的時間早，更重要的是它充分考慮了日本本國的國情，完成了本土化的過程。所以，對於中國這樣一個有著5000年歷史和文化的文明古國而言，更不可能照搬照抄。IPS公司的經驗已經告訴我們，照搬西方文化是行不通的，我們必須根據本國的國情和文化特點，完成EAP的本土化改造，才能使其有效地服務於我們的企事業發展。?
從文化背景看EAP本土化的必要性?
中國文化和西方文化孕育在不同的環境之中，在幾千年的歷史洗禮中，形成了各自的特質，張揚著迥異的文化個性。從地理環境來看，西方社會處於陸海相間的地理環境，健全的民主政治和開拓的民族精神，使西方文化更具開放性和外向性。而中國是典型的內陸外海的地理環境，這讓中國在幾千年的發展中呈現出明顯的農業社會特點，歷朝歷代重農輕商。地域的隔離加深了文化的差異，形成了中國強調禮治、崇尚集體、重視倫理、天人合一的文化觀，這種價值體系與西方強調法治、崇尚個體、重視民主、天人對立的文化觀形成了鮮明的對比。
本文摘自《企業幸福力》
富士康為什麼會發生“十三跳”？華為員工為什麼會“過勞死”？越來越多的企業惡性事件在警醒著我們的企業和企業管理者。一個幸福的企業能夠形成持久和健康的競爭力，然而環顧四週，幸福企業寥寥無幾，中國企業正面臨嚴峻的幸福危機。如何建設幸福企業？怎樣提升員工幸福度？《企業幸福力》首次在企業文化建設中提出了“企業幸福力”的概念，開創性地將西方EAP模式與中國傳統的儒釋道智慧結合，為中國的企業和管理學家提供了另一種思維和踐行EAP的方式，以圖最終說明企業實現幸福管理。