宗教和道德方面的影響(3)

2013-10-28 18:56:39

  精神和物質王國。克爾凱郭爾認為上帝和人之間的分離是人類存在的不可避免的一部分。對於克爾凱郭爾來說,壓根就不存在所謂的自我救贖,以耶稣為楷模或者只是以好好工作為基础來追求人生也沒有什麼價值。物質世界就是有缺陷的,這種缺陷無可救藥。

  德魯克也深信與上帝分離的生活是人類存在的本質。跟克爾凱郭爾一樣,他鄙視一些思想家,這些思想家認為基督徒的生活可以建立在好好工作(德魯克稱之為"合乎倫理道德的概念")的基础上。德魯克認為,這樣一條道路最終指向的不是"包裹著極權主義的糖衣"就是"純粹的感性主義--這些人認為靠著善良的意圖,邪惡能夠去除、和諧能夠建立。"人是不完美的,俗世的生活永遠不可能成為天上的烏託邦。對於克爾凱郭爾和德魯克來說,信仰是能夠治愈這種意識所帶來的絕望之唯一良藥:

  所謂信仰就是認知到人是一種被創造物--人並不能自治,並不能成為自己的主人,並不是結局,也不是中心--但是,需要負起責任,同時也理應自由。要明白人本質上的孤獨感是能夠獲得解脫的,當然這需要確信上帝永遠與人同在;甚至"直到我們濒死時刻,"上帝也與人同在。

  德魯克所持的基督教信仰認為一個由衆多容易犯錯的被創造物(同時參見第三章關於聖奧古斯丁和保羅的讨論)組成的世界是不完美的,這一觀念貫穿了他的管理理念和社會分析。盡管很多人批評他過於理想主義化,在關於人的能力的評價上顯得過於天真(參見第六章關於馬斯洛的讨論),德魯克給組織和社會所開出的藥方則經常會包含這樣一些建議:約束權力的濫用或者將卑劣的人類本性引導到正面的方向上去。確實,他幾乎總是假定他所描繪的組織中的人能夠理解自己"既負有責任有理應自由,"能夠理解並尊重權威和秩序。但是,德魯克也清楚地意識到任何一個人類制度內在的缺陷。(參見第四和第五章中所列舉的例子。)

  信仰的本質和所承擔的角色。《經濟人的末日》一書的整個前提就是圍繞著信仰在現代社會中扮演的角色以及當人們喪失了信仰之後究竟會發生些什麼。在該書中,德魯克對資本主義和馬克思主義最終都未能提供經濟平等,並反而為極權主義在歐洲的統治鋪平了道路進行了深入的分析。對於德魯克來說,正是克爾凱郭爾所看到的信仰危機造成了極權主義的興起。

  用德魯克自己的話來說,"信仰就是堅信這樣一點:對於上帝來說,一切不可能都將變得可能。"由於馬克思主義和資本主義的相繼失敗,歐洲人民開始轉向極權主義針對那些不可能所做出的承諾。根據德魯克的分析,這里的錯誤不在於人們有信仰,而在於他們把信仰放錯了地方。處於絕望中的人們通常會轉而求助於"那個信誓旦旦地承諾化不可能為可能的魔術師"所鼓吹的最為非理性的信條。

  最終,德魯克的著述還在尋找一些合乎情理的東西,這些東西可以供多數人們寄託其信仰。盡管深信宗教信仰是個體性、個人化的,絕大多數人們所尋求的都是"俗世的救贖"而已,德魯克仍然認為信仰是克服現代工業社會產生的絕望情緒的唯一途徑:

  由於有了信仰,個體就變得與世相通了,不再與他人隔絕,變得有意義了,變成絕對的了;由於有了信仰,才有真實的倫理。正是由於有了信仰,社會中的存在就像真正的慈善所里的存在一樣,也變得有意義了。

  但是,到底信仰什麼?德魯克明確地呼籲大家信仰上帝,但他同時也希望大家"以信仰--對自由和個體的信仰--為基础,"起來反對極權主義。在德魯克關於管理的願景中,他把人本身看作是有缺陷的,但是他同時對人類的潛能也懷有強烈的信仰。為了建立一個由管理得當的組織所構成的社會,人們必須相信人的能力,相信人能夠自己找到正確的方向、採取合適的行動。

  德魯克的願景中存在著一種內在的張力;如果人們堅信人總是傾向於犯錯,而組織則需要設計成對人們不可避免地濫用權力這一點進行嚴密防範的樣子,那麼再想保持對人的信任則不是一件那麼容易的事。根據克爾凱郭爾的哲學理念,這種張力就會更加容易理解。如果存在的本質就是處於張力之中,那麼能夠擺脫這種張力(對於克爾凱郭爾和德魯克來說都如此)的唯一辦法就是有信仰。對於克爾凱郭爾來說,解決方案是對於上帝的信仰;對於德魯克來說,解決方案是則是對於"自由和個體"的更為世俗化的信仰。

本文摘自《失落的管理藝術》


   本書圍繞德魯克的創見——管理是一支道德力量而不是服務於非道德的市場的工具——為處於道德困境中的現代組織提供轉型藍圖和升華指南,精確地界定了德魯克沒有來得及界定的作為人文學科的管理概念,在有效管理和人文精神之間建立起清晰的關聯。本書認為管理者必須關註政治學、歷史學、經濟學和許多其他人文學科的根本概念,比如社會價值和標準、權力的使用和濫用、個體性格成長、創新和技術、善與惡的本質、經理人在健康社會里的作用等。
  本書提出了一種新的管理哲學,這一哲學建立在古今中外的領導者賴以有效地管理自我、經濟和社會的基本原則。本書呼籲所有的管理者,不管是職業經理人還是企業家,放棄利潤高於一切這一狹隘的商業觀念(因為這樣的觀念將來不會讓任何一個人得益和得意),倡導管理者擁抱那些有助於建立好管理、好商業和好社會的不朽真谛,號召我們對今天的管理實踐進行根本性的變革,在一切還來得及之前讓改變發生,並為此提供了各種有益的創意、概念和實用建議。

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