移民帶來的是威脅還是機遇？（2）

　　經濟學家對第二個問題給予了更多的關註。是否像愛爾蘭人、德國人、意大利人、波蘭人和猶太人最終實現的那樣，外國移民的收入趕上了本土人的水平？還是他們落在後面，而且要依賴公衆援助計劃才得以生存？當多數經濟學家非常同情地著手促進頒佈寬鬆的外國移民條例時，最新的數據又給他們帶來了煩惱。問題是這樣的：經濟增長如此依賴於技術發展，以至於技術不熟練的工人想跻身就業市場主流的希望渺茫。在19世紀80年代，艾薩克和約瑟夫-佈雷丹可以從推著小車銷售奶制品白手起家，最終建立起一家成功的企業。但是，這種小販推車式的發家方式在當今已經不可能有機會了。沒錯，一些掌握技術的中國移民已經通過銷售和設計計算機設備賺到了大錢，但這樣的故事對於出生於墨西哥但生活在南加利福尼亞州的園丁來說，確實是難得一見。近年來的移民在起步時掙到錢的比例要比本土美國人低大約30%，之後他們的收入也沒有提高很多。1980年以前移居美國的危地馬拉人的工資比例要比20世紀90年代來的人少28%。當華人的平均收入追趕上本土美國人時，老撾人的收入仍然相對低22%。而且，根據一些研究人員的數據，當技術不熟練的外國移民到達美國後，他們會將美國本土非技術工人的工資水平拉低2.5%~5%，對城市中黑人的沖擊尤甚。

　　當然，數據是可以改變的（對我們的學校系統進行一次革命會有說明）。即使如此，因為數據是加總而成的，它對於移民單個人的貢獻情況鮮有反映。假如阿爾伯特R26;愛因斯坦留在德國並且被迫說明第三帝國，情況會怎麼樣呢？確定無疑的是，他的天才抵得上所有德國移民。無論如何，自由女神像安放在紐約港並不具有經濟上的象徵意義。盡管偶爾會有強烈的反對移民潮的聲浪，但美國歡迎蜂擁而來的外國民衆，他們渴望呼吸自由的空氣，並且他們的加入讓所有美國人變得更加富裕。

　　還有一個原因讓經濟學家充滿希望。也就是說，當數百萬嬰兒潮時期出生的人在接下來的20多年里退休的時候，美國將需要更多的工人來供養這些領取養老金的人。對於勞動力的新成員來說，這將是一個新的機遇。我們會觀察他們是否會充分利用它。

　　

本文摘自《經濟學大師們》

---

　　 在過去的200年里，經濟學作為一門相對年輕的學科，伴隨著社會發展、人類歷史沿革、技術革命、經濟循環、政治變遷等，從高居神壇之上到現在走入尋常人的生活，其發展歷程既充滿了跌宕起伏，也伴隨著無數褒獎和爭議。
　　150多年以前，蘇格蘭評論家託馬斯R26;卡萊爾給經濟學貼上了“沉悶的科學”的標簽，但在本書的作者託德看來，完全不是這樣。本書就像一部有溫度、有質感的黑白紀錄片，不僅清晰地梳理了數位歷史上有分量、有影響的經濟學家的思想和經典理論，生動地講述了他們的人生故事，而且用一定的筆墨，介紹了此大師與彼大師的個人關係以及在學術觀點方面的交鋒，將一幅比較完整的經濟學人和經濟學思想的歷史畫卷，栩栩如生地呈現出來。