第7節：中國經典經濟學關於財富的基本理論(7)

　　西方的成功學書籍已經註意到"信心是取得成功的關鍵"和"信心是聚集財富的起點" ，但是卻無法真正地揭示信心是什麼，信心是哪里來的，信心是如何升起的，以及財富的本質來源。請註意，認識到"信心聚集財富"的"秘訣"，是西方"成功學"而不是西方"經濟學"，西方經濟學還在"自由競爭產生利潤"的迷宮里打轉。拿破侖希爾已經通過西方成功人士的訪談研究認識到："財富與地位只有建立在真理與正義的基础上才會持久"，認識到用仇恨、嫉妒、自私和譏諷這些消極態度對待他人將永遠不會成功，但是他認為"這個秘訣的背後是一條人類尚無法解釋的自然法則"，顯然這里的"人類"僅限於西方，在東方，在幾千年前，解釋這個秘訣背後的自然法則的經典已經存在許久了。

　　這是東西方文化需要有效溝通和融合的地方。如果拿破侖·希爾有生之年讀到中國唐代玄奘大師和窺基大師師徒的經典著作，他就會知道成功學秘訣背後的自然法則是什麼了。所以當我們說某件事情"迄今為止人類無法解釋"時，在很大程度上過於武斷了。再舉一例，哈耶克在《感覺的秩序》一書的序言中指出，他在很年輕的時候就感受到了一個重要的答案，卻不知道回答的是什麼問題。作者也替這位20世紀的西方思想家抱憾。因為如果他生活的圈子里有東方的體悟傳統，他會很早就知道自己回答的是什麼問題。可惜，在分析的視角中，只能見樹木而不見森林，盡管他也被稱為"跨學科研究的大師"。

　　人生的境遇，包括人本身，體態容貌、脾氣性格、窮通富貴，一切都是自己的本性心識的"作品"。這就是秘訣背後的自然法則，這就是和天體運行一樣客觀的真理，這就是人們夢寐以求的宇宙人生的真相。沒有什麼主宰，一切是自己"自作自受"。認識到這一點，有些人可能會寒毛直豎，因為天理昭彰不是吓唬人的，不是無可奈何的道德先生的一廂情願，而是自然世界的法則，精確度超過遊標卡尺的度量，《黃帝內經》曰："恍惚之數，生於毫厘，毫厘之數，起於度量"。人的每一個念頭，都會和自然空間發生感應，善念就感應善事，惡念就感應惡事，不是有什麼神靈在指揮，而是自然的運行規律就是如此，積下財富之因，必定收獲財富之果。所以自己居住的世界是自己形成的，福禍是自己召來的。拿破侖希爾說："如何命名這個秘訣並不重要，重要的是，如果建設性地應用它，那麼它會給人們帶來榮耀和成就。反之，如果破壞性地應用它，它隨時都會造成毀滅。這句話中蘊含著一個意味深長的事實，即任何在挫折中倒下，並且貧窮、不幸和痛苦中度過一生的人，之所以會如此，是因為他們消極地應用了自我暗示原則。這種現象的原因在於，所有的意念沖動都會有實際的表現。"註意他說的最後一句，"所有的意念沖動都會有實際的表現"，這就是"唯心所現"，就是《法苑珠林》中"念念成形，形皆有識"的表現。雖然希爾的努力超不過人類第六識，見不到第七莫那識和第八阿賴耶識，但是他已經觀察得足夠深入，距離"開悟"不遠了。不過"荊棘叢中下足易，月明簾下轉身難"，最後的那"回眸一轉"，有人說"難如登天"。

　　在科學時代，"心念轉化物質"可否有"科學的表達"呢？我們從中國經典知道，福報是人的覺悟德行程度的量度。在物理學中，利用光能變換，愛因斯坦推匯出質能關係式E=mc2，得出物體的質量是它所含能量的量度。它的原理同樣適用於心念和財富的轉換。推廣質能公式的應用，構建意念沖動和財富等價物的變現轉換關係： 如果F代表財富，G代表善念，C代表光速，那麼質能公式就可以理解為善行與財富的轉化關係：F=GC2。問題是，在智能公式中，光速是不變的，而在思想意念與現實等價物的轉換中，意念的速度是可變的，是無窮大的。作為思想實驗還可以說得通，現實驗證中，有極大的困難。

　　或者按照質能方程式的思路，得出：F=MT2，其中F為人的福報，M為覺悟德行程度，T為在一個善行方向上的努力時間。因為M可以是任何數，所以可以用於衡量幸福和痛苦兩種境遇，正數衡量幸福、負數衡量痛苦。而一切的改變與成就的關鍵是心理行為。

本文摘自《中國經典經濟學》

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　　 本土經濟學的貫通解讀：中國經典經濟學 在今天這個市場經濟繁榮的社會里，“經濟”成為了各行各業人們口中常說的詞匯，懂的或者不懂的，理解的或者一知半解的，仿佛了解“經濟”是一件時尚的事情，是現代人身份的標志，尤其是自上世紀九十年代開始，我國開始頻繁使用宏觀調控手段熨平經濟波動，各種經濟術語日益成為人們茶餘飯後的談資，使得原本在許多人看來高深莫測的“經濟學”大有“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”之勢。然而，對於到底什麼才是“經濟學”、如何判定“經濟學”是否有效之類的問題，關心者甚少。