角度—— 發展的歷史觀和辯證觀(2)
比如說，古代社會，一個國家的經濟規模(可以用GDP說明)要達到一倍的增長，一般需要200~300年時間，西方工業革命以後，英國經濟翻一番只用了50多年時間；英國經濟起飛後，美國開始發展，那時候，主流的經濟學思想從歷史的經驗認為美國經濟翻一番大概也要至少50多年，可是美國用了40多年就達到經濟規模翻一番；而日本戰後經濟崛起，大概實現翻一番只用了20多年；亞洲四小龍騰飛的時候，每個國家經濟規模翻一番只用了十幾年；最後看中國，翻一番的目標用了兩個五年計劃，不到10年就實現了。中國有個成語“時過境遷”，外部條件不斷地發生變化，例如技術的變革、制度的創新，這就要求我們辯證地審視歷史經驗，不能“一葉蔽目，不見太山”。
在十六七世紀以前的兩千年，中國文明曾經是當時世界上最鼎盛的文明，康乾盛世，中國經濟GDP曾一度占世界經濟總量的40％；其後，國家逐漸衰弱，在19世紀到20世紀中葉期間，成為當時世界上最貧窮落後的國家之一。
從歷史的經驗看，世界沒有一個文明由盛而衰再能夠重新崛起，例如埃及、巴比倫、希臘。在世界上現有的社科理論中，也就只有解釋文明如何衰落或興盛的理論，都是單向的，從未貫通。中國現在的崛起是前無古人的，我們不能拘囿於歷史的經驗，也不能被主流的經濟學思想束縛，因為從來沒有直接吻合的變革過程。於是辯證地研習就至為重要，真正做到《中庸》所言“博學、審問、慎思、明辨”，開拓眼界，博採衆長，“綜多家典，成一家言”，用發展的歷史觀和辯證觀做好經濟學研究，為中華民族的偉大复興做出貢獻。
中國人為什麼愛存錢； 讓歷史失憶的超市；地產泡沫的複雜答案；從經濟地理學分析“溫州現象”；不完美的諾貝爾經濟學獎；大國崛起的秘密；盛世中國的環保夢魇；創新引領未來。
作為一本經濟理論與實務結合的經濟學散文集，書中的話題涉獵比較廣泛，從我們生活中的小事到宏觀層面的熱點話題，作者從經濟學的角度針對社會各個層面的經濟現象做了深入的觀察和思考，試圖引導讀者從表面現象深入了解其背後的經濟規律和發展軌迹。
期待會讓更多的讀者了解經濟學，喜愛經濟學，並且明白社會和生活的變化很多時候是經濟學的規律在左右或者說推動著。
在十六七世紀以前的兩千年，中國文明曾經是當時世界上最鼎盛的文明，康乾盛世，中國經濟GDP曾一度占世界經濟總量的40％；其後，國家逐漸衰弱，在19世紀到20世紀中葉期間，成為當時世界上最貧窮落後的國家之一。
從歷史的經驗看，世界沒有一個文明由盛而衰再能夠重新崛起，例如埃及、巴比倫、希臘。在世界上現有的社科理論中，也就只有解釋文明如何衰落或興盛的理論，都是單向的，從未貫通。中國現在的崛起是前無古人的，我們不能拘囿於歷史的經驗，也不能被主流的經濟學思想束縛，因為從來沒有直接吻合的變革過程。於是辯證地研習就至為重要，真正做到《中庸》所言“博學、審問、慎思、明辨”，開拓眼界，博採衆長，“綜多家典，成一家言”，用發展的歷史觀和辯證觀做好經濟學研究，為中華民族的偉大复興做出貢獻。
本文摘自《一盞經濟的漁火》
中國人為什麼愛存錢； 讓歷史失憶的超市；地產泡沫的複雜答案；從經濟地理學分析“溫州現象”；不完美的諾貝爾經濟學獎；大國崛起的秘密；盛世中國的環保夢魇；創新引領未來。作為一本經濟理論與實務結合的經濟學散文集，書中的話題涉獵比較廣泛，從我們生活中的小事到宏觀層面的熱點話題，作者從經濟學的角度針對社會各個層面的經濟現象做了深入的觀察和思考，試圖引導讀者從表面現象深入了解其背後的經濟規律和發展軌迹。
期待會讓更多的讀者了解經濟學，喜愛經濟學，並且明白社會和生活的變化很多時候是經濟學的規律在左右或者說推動著。