第十六講 欲望的故事(5)

2014-01-10 08:01:15

  接下來的問題是:要怎樣理解金錢之於人類的關係呢?它是用來滿足欲望的嗎?不是的。作為一種經濟資源,金錢是用來滿足需要的,而不是用來滿足欲望的。什麼是需要呢?《增廣賢文》中有一句話:“金錢如糞土。”意思是說啊,財富之於人類,猶如肥料之於樹苗一樣重要。商業社會中的人們需要金錢,就像田園中的樹苗需要糞土一樣,此謂“金錢如糞土”也。田園中的樹苗需要糞土,也像商業社會中的人們需要金錢一樣,此謂“糞土即錢財”也。

  就像農民們積攢肥料一樣,許多人也喜歡追逐這種名叫金錢的肥料。有些人用漁夫釣魚的方式追逐,有些人用獵人打獵的方式追逐。一時之間,肥料的多少居然成了衡量人生成功的標準,人們仿佛在進行一次全球化的積肥競賽。每年都有人熱中於全球富豪排行榜的評選工作,其實,那不過是一個肥料排行榜而已。

  祖輩們說:“不要鮮花插在牛糞上。”可是,現代社會卻認為,鮮花就應該插在牛糞上。你們看看那些自以為長相漂亮的美女,一個個都在找牛糞。在她們眼里,那些有錢的男人就跟牛糞一樣。可是,當你把一株鮮花插在牛糞上,鮮花很快就會腐敗的。農民們都知道,糞堆里無法讓生命成活,糞堆里只能生長出蛆蟲和有毒的菌類。那些美女如果能夠在糞堆里成活,說明她們不是什麼鮮花,而是漂亮而有毒的蘑菇。

  當糞土過於肥沃的時候,樹苗很快就會枯萎。古代中國人之所以把金錢稱為“銅臭”,是因為他們清楚地知道,不能讓金錢腐化神聖的人生,如同不能讓肥料傷害嫩綠的樹苗、嬌豔的鮮花一樣。肥料是支援生命成長的重要資源,但決不能用肥料來替代生命的存在意義。

  中國有一句格言,雲:“惠我者小恩,攜我為善者大恩。”作為一個老闆,作為一個主管,你的職責不是用一些小恩小惠來籠絡員工,而是要真心誠意地愛他們;不是為了滿足他們的欲望,而為了說明他們找到自己的位置,學會獨立地成長。在這個方面,劉備堪稱是我們的楷模。

  馬斯洛先生所謂的“人本主義”,其實是一種“人欲主義”。他鼓吹欲望,但他卻並不了解欲望的本質。真正的“人本主義”在劉備那里,在中國的傳統文化中。人活著不是為了滿足欲望,而是為了實現人生的成長。我們要滿足的,應該是這種成長的需要。

  那麼,對於你的員工們而言,究竟有那些成長的需要呢?

  請聽下一講——從有為到無為。


本文摘自《成君憶《水煮三國》之後又一力作》


   《管理三國志》以三國故事為線索,對管理思想、理念與方法有了更深入的分析與思考。正本清源說三國,返璞歸真話管理。一部“三國”,智者從中取功利,仁者從中看因果。何謂因果呢?在畅銷書作家成君憶眼里,就是管理者與管理績效之間的關聯性。

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