第十六講 欲望的故事(5)

　　接下來的問題是：要怎樣理解金錢之於人類的關係呢？它是用來滿足欲望的嗎？不是的。作為一種經濟資源，金錢是用來滿足需要的，而不是用來滿足欲望的。什麼是需要呢？《增廣賢文》中有一句話：“金錢如糞土。”意思是說啊，財富之於人類，猶如肥料之於樹苗一樣重要。商業社會中的人們需要金錢，就像田園中的樹苗需要糞土一樣，此謂“金錢如糞土”也。田園中的樹苗需要糞土，也像商業社會中的人們需要金錢一樣，此謂“糞土即錢財”也。

　　就像農民們積攢肥料一樣，許多人也喜歡追逐這種名叫金錢的肥料。有些人用漁夫釣魚的方式追逐，有些人用獵人打獵的方式追逐。一時之間，肥料的多少居然成了衡量人生成功的標準，人們仿佛在進行一次全球化的積肥競賽。每年都有人熱中於全球富豪排行榜的評選工作，其實，那不過是一個肥料排行榜而已。

　　祖輩們說：“不要鮮花插在牛糞上。”可是，現代社會卻認為，鮮花就應該插在牛糞上。你們看看那些自以為長相漂亮的美女，一個個都在找牛糞。在她們眼里，那些有錢的男人就跟牛糞一樣。可是，當你把一株鮮花插在牛糞上，鮮花很快就會腐敗的。農民們都知道，糞堆里無法讓生命成活，糞堆里只能生長出蛆蟲和有毒的菌類。那些美女如果能夠在糞堆里成活，說明她們不是什麼鮮花，而是漂亮而有毒的蘑菇。

　　當糞土過於肥沃的時候，樹苗很快就會枯萎。古代中國人之所以把金錢稱為“銅臭”，是因為他們清楚地知道，不能讓金錢腐化神聖的人生，如同不能讓肥料傷害嫩綠的樹苗、嬌豔的鮮花一樣。肥料是支援生命成長的重要資源，但決不能用肥料來替代生命的存在意義。

　　中國有一句格言，雲：“惠我者小恩，攜我為善者大恩。”作為一個老闆，作為一個主管，你的職責不是用一些小恩小惠來籠絡員工，而是要真心誠意地愛他們；不是為了滿足他們的欲望，而為了說明他們找到自己的位置，學會獨立地成長。在這個方面，劉備堪稱是我們的楷模。

　　馬斯洛先生所謂的“人本主義”，其實是一種“人欲主義”。他鼓吹欲望，但他卻並不了解欲望的本質。真正的“人本主義”在劉備那里，在中國的傳統文化中。人活著不是為了滿足欲望，而是為了實現人生的成長。我們要滿足的，應該是這種成長的需要。

　　那麼，對於你的員工們而言，究竟有那些成長的需要呢？

　　請聽下一講——從有為到無為。

本文摘自《成君憶《水煮三國》之後又一力作》

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　　 《管理三國志》以三國故事為線索，對管理思想、理念與方法有了更深入的分析與思考。正本清源說三國，返璞歸真話管理。一部“三國”，智者從中取功利，仁者從中看因果。何謂因果呢？在畅銷書作家成君憶眼里，就是管理者與管理績效之間的關聯性。