第十六講 欲望的故事(3)

　　你也是一個有欲望的人。無論你有多少財富，你都會認為自己獲得的太少。無論你有多少財富和能耐，你都是一個貧窮的乞丐。你是那樣地貧乏，以致於你總是那樣貪得無厭。

　　欲望是不可能被滿足的。每當你賺到一筆錢，你都只有很短暫時間的滿足。當那段時間過去，你就會再次陷入無盡的空虛。然後，你就只能繼續追求下一次的滿足。欲望就是這樣一個魔鬼，它讓你用各種不同的乞讨方式去占有。任何乞讨方式，無論是賭博、欺騙、哀求、以及任何形式的巧取豪奪。

　　【成君憶的管理學理念。】

　　127、像園丁一樣熱愛你的工作，而不是像乞丐一樣熱愛你的飯碗。

　　128、當你為了賺錢而工作的時候，你的工作就是一只叫做欲望的飯碗。當你為了工作而賺錢的時候，你的工作卻充滿了某種神聖的意義。

　　我聽見很多人把工作叫做飯碗。從前，如果你能夠在國營企業就職，那就意味著一輩子不會為吃飯的問題發愁，所以叫做鐵飯碗。後來，人們又把那些可以獲得高薪收入的職位叫做金飯碗。這些金飯碗、銀飯碗、鐵飯碗、瓷飯碗，比起乞丐的破飯碗來，質量當然不能相提並論，但用途卻是一樣的，都是用來讨一口飯吃的家伙。

　　人活著真的是為了滿足這個叫做欲望的飯碗嗎？如果是，那麼我們和那個乞丐就沒有多少區別。你是一個老闆級的乞丐，你的公司就是你的飯碗。你是一個白領級的乞丐，你的職位就是你的飯碗。還有呢，總統級的乞丐，部長級的乞丐，教授級的乞丐……天哪，我們的人生原來是這樣可憐。

　　當我們像乞丐一樣看著那個空空的飯碗，我們就總想著往裡面裝滿一些東西。我們去乞讨，用任何方式去乞讨，用賭博、欺騙、哀求、以及任何一種巧取豪奪的方式去乞讨，為的只是裝滿那個空碗。可是，那個碗每次都只有很短暫時間的滿足。當那段時間過去，它就會再次陷入無盡的空虛。

　　空虛的飯碗，讓人產生如饑似渴的欲望。如饑似渴的欲望，讓人產生獵豹一樣的野心。所謂野心就是，你的註意力不在自己身上，你看著外面，你在追逐，你在占有。你用乞讨的方式占有。你用欺騙的方式占有。你用掠奪的方式占有。真想不通啊，為了一個空虛的飯碗，天性善良的人類居然變得像乞丐一樣貪婪，像奴才一樣卑賤，像漁夫一樣狡猾，像獵人一樣殘忍。可是，人活著真的是為了滿足那個叫做欲望的飯碗嗎？我們要把那個答案找到。

　　當你的註意力看著外面的時候，你是找不到那個答案的。當你的註意力看著外面的時候，你可以看到金錢，看到財富，看到無比尊貴的社會地位，但你看不到人生的答案。你感到迷茫，感到無助，感到恐慌，你需要一種心理上的依賴。那個飯碗就是你的依賴。即使你占有了更多的財富、更尊貴的地位、更顯赫的名聲，你也只是一個可憐的依賴者。

　　把註意力收回來，看你自己。你的答案不在外面，在你自己身上。你要找到你自己，找到你工作的位置。在那個位置上，你開始生出自己的根，發出自己的芽，開出自己的花朵，結出自己的果實。你不再是一個迷茫的漂泊者，不再是一個可憐的乞丐，不再是一個巧取豪奪的漁夫和獵人，而是一個獨立的生命，就像一棵獨立的花樹似的，充滿了成長的活力。

　　像園丁一樣熱愛你的工作，而不是像乞丐一樣熱愛你的飯碗。工作就是工作，飯碗就是飯碗，這是兩個互相關聯而又容易混淆的概念。比如說吧，我有一些錢，近期不需要考慮飯碗問題，但我必須工作。我是一個學者，我是一個作家，我的工作就是研究、寫作和講學。我熱愛我的工作，通過這些工作，我在成就自己的人生。

　　當你為了賺錢而工作的時候，你的工作就是一只叫做欲望的飯碗。當你為了工作而賺錢的時候，你的工作卻充滿了某種神聖的意義。我們要重新理解人生，重新理解人與工作、人與飯碗之間的關係。

本文摘自《成君憶《水煮三國》之後又一力作》

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　　 《管理三國志》以三國故事為線索，對管理思想、理念與方法有了更深入的分析與思考。正本清源說三國，返璞歸真話管理。一部“三國”，智者從中取功利，仁者從中看因果。何謂因果呢？在畅銷書作家成君憶眼里，就是管理者與管理績效之間的關聯性。